Kitab Ini - Pengenalan

Kitab Ini

Kitab ini mengandungi beberapa soalan yang dihantar melalui internet dari seorang wanita Kristian kepada Al-Syed Ahmad Al-Hassan, dan jawapan kepada soalan-soalan ini.

Kami menerbitkan soalan-soalan dan jawapan, dan kami percaya dengan berbuat demikian, terdapat manfaat yang besar. Banyak soalan yang dihantar melalui internet dijawab oleh Al-Syed Ahmad Al-Hassan, Washiy dan Utusan Imam Al-Mahdi (as) ... dan sebahagiannya dijawab oleh ansar Imam Mahdi (as) dan diterbit dalam kitab di bawah tajuk: 

Al-Jawab Al-Munir 3ibra Al-Atsir

(Jawapan Penerangan Melalui Internet)

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

﴿شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚكَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّـهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ﴾

Dia telah mensyari'atkan bagi kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. Allah menarik kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada-Nya orang yang kembali (kepada-Nya). [¹]. 

(Allah memilih Rasul-rasul (as) dan memberi petunjuk kepada Rasul-rasul (as) tersebut dan juga memberi petunjuk kepada sesiapa yang menghadap-Nya, dengan memerangi [Keakuan ~ Al-Ana], dan membunuh dirinya untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. kadar [Keakuan ~ Al-Ana] yang wujud dalam diri manusia, akan melambatkan manusia mendapat hidayah (petunjuk) kepada kebenaran dan mengenal utusanNya (Al-Rasul)).

Dalam doa mengenai Imam Al-Mahdi as,

( اللهم عرفني نفسك ، فإنّك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك )

("Ya Allah, kenalkanlah aku diri Engkau, kerana jika Engkau tidak kenalkan aku diri Engkau, aku tidak akan mengenal Utusan Engkau.") [²]

Maka bagaimana boleh mengenal Allah bagi sesiapa yang tidak membunuh dirinya?!! Bagaimana boleh mengenal Allah bagi sesiapa yang ditimpa penyakit iblis (laknahu Allah)?

﴿قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ﴾ 

(Allah berfirman: "Apakah yang menghalangimu untuk bersujud di waktu Aku perintahkanmu?" (Iblis) menjawab "Aku lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan aku dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah" [³] [⁴]

Al-Syed Ahmad Al-Hassan

Washiy dan Utusan Imam Al-Mahdi

(Semoga Allah memberi kuasa kepada beliau di Bumi)

✡✡✡✡✡

Ulasan

Syeikh Shadiq Al-Muhammadi 

_______________________________

[1] - Al-Syuraa 42:13.

[2] - Al-Kafi Jilid 1 halaman 73, riwayat 5.

[3] - Al-A3raaf 7:12

[4] - Jalan yang menghubungkan kepada kebenaran tidak akan berlaku melainkan dengan asas yang dikemukakan oleh Al-Syed (as) ini: Ia adalah memerangi [Keakuan ~ Al-Ana], Ia adalah salah satu cara yang penting, bahkan tidak ada cara untuk mencapai makrifat Al-Haq melainkan dimulakan dengan asas ini, dan semua yang ingin mencapai makrifat Al-Haq mestilah berniat untuk mencapai kebebasan daripada kekangan [Keakuan ~ Al-Ana] dan melihat pada diri, Karena terjangkitnya penyakit musuh-musuh kamu pada diri kamu yang tidak jauh berada di antara kamu,

Al-Syed (as): menjelaskan di dalam kitab Al-Mutasyabihaat contoh asas mengenal kenyataan ini, yang dengan bijak membuat perbandingan pada manusia dalam jawapannya kepada sebuah hadith Qudsi: (Puasa adalah untuk-Ku dan Aku akan memberi ganjaran kepadanya), di mana beliau berkata:

(Apakah maksud Hadis Qudsi {الصوم لي وأنا اجزي به : "Puasa adalah untuk Ku (Allah) dan Aku adalah ganjaran untuknya"}. Al Kafi, jilid 4, ms 63, hadis 6.
Jawapan:
"Bacaan" Aku memberi ganjaran untuk itu "(أجزي به: Ajzi bihi) adalah salah kerana Allah SWT memberi ganjaran ke atas semua ibadat hambaNYA. Tidak dikhususkan hanya untuk puasa sepertimana bacaan salah yang diketengahkan.
Bacaan yang betul ialah: {أجزى به : Ujza bihi} bermaksud "Aku adalah ganjaran untuknya", dengan membaris hadapankan huruf hamzah (ء) dan menukar kepada Alif Maqshurah ((ى. Puasa yang dimaksudkan adalah puasa Mariam a.s dan lebih dari itu:
إِنِّى نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَـٰنِ صَوۡمً۬ا فَلَنۡ أُڪَلِّمَ ٱلۡيَوۡمَ أنسيا ۬ا

Sesungguhnya aku bernazar untuk berpuasa kerana (Allah) Ar-Rahman; maka aku tidak akan berkata-kata kepada sesiapapun dari kalangan manusia pada hari ini. (Surah Maryam: 26)
Bermakna seseorang itu menjadi terasing daripada makhluk dan menikmati kebersamaan Allah SWT. Bahkan ini adalah permulaan dan pengakhiran yang hasilnya ialah Allah sebagai ganjaran bagi puasa itu iaitu puasa dari Al-Ana (Keakuan). Apabila seorang hamba itu berjalan di atas jalan yang lurus, mengetahui, meyakini serta menyaksikan bahawa kewujudannya adalah pinjaman dan keberadaannya yang disangkakan adalah disebabkan oleh ketiadaan dan kegelapan yang bercampur dengan cahaya. Ini adalah dosa yang tidak pernah lekang dari seorang hamba. Dia adalah hamba pada masa lalu, sekarang dan di masa hadapannya. Jika hamba ini menahan diri dari Al-Ana (Keakuan) dan dengan ikhlas meminta untuk menyingkirkan lembaran kegelapan dan ketiadaan tersebut, lalu Allah SWT memperkenankan doanya. Maka tiada apa lagi yang kekal melainkan Allah yang Satu lagi Maha Pemaksa (Al Qahar) serta disinari bumi dengan cahaya Tuhannya, didatangkan Al Kitab dan dikatakan segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.). Kitab Al-Mutasyabihaat: Jilid 1 Jawab Soalan No. (13).

Makrifah adalah mengikut kadar tersingkirnya kegelapan, kegelapan Al-Ana (Keakuan) pada halaman kewujudan manusia, untuk untuk dijadikan (ukuran) pembalasan dari  Allah SWT, dan yang mewakili Allah adalah hujjahNya ke atas penciptaan (makhluk), maka kata-kata Allah: Aku adalah ganjaran untuknya, bermakna memberi petunjuk kepada HujjahNya dan KhalifahNya di bumi pada martabat makrifah pertama padaNya SWT dalam alam penciptaan, jadi pada Maryam (as) apabila dia terasing dari penciptaan dan diambil tanpa mereka dihijab, dan beramal untuk melawan Al-Ana [Keakuan], dan juga membunuh Al-Ana sehingga Allah menjadi penjaga ke atasnya dengan dianugerahkan padanya – bukan marifah - Hujjah Allah dan Qaim Aali Yakub, tetapi untuk menjadi bekas yang akan mengandungkan bagi melahirkan (anak) di dunia ini, iaitu Isa (as), Maka sesiapa yang ingin mencapai makrifah sepatutnya daripada Al-Hujjah dan Al-Imam, hendaklah mengikuti apa yang telah dilakukan Maryam (as) itu, bahkan tidak ada pilihan atau jalan lain untuk mencapai makrifah.