Fuqaha' dan Akidah Taklid Mereka..

BICARA FB TERKINI IMAM AHMAD AL HASSAN AS: Fuqaha' dan Akidah Taklid Mereka..

Dikirim oleh Muhammad Eshraq

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Salam sejahtera buat semua yang hadir ke halaman yang diberkati ini.
Saya memohon kepada Allah agar kalian berkeadaan baik dan sihat walafiat.

Saya ulangi apa yang saya katakan sebelumnya:

Mereka yang menggelar diri mereka fuqaha' dan maraji' ternyata tidak berupaya memberikan dalil syara' atau akal terhadap akidah taklid mereka, yang menyokong agama mereka berdasarkan sistem marji'iyah. Ternyata mereka tidak mempunyai sebarang ayat al-Quran yang jelas (muhkam) pembuktiannya, riwayat yang muktamad sumber dan pembuktiannya, serta dalil akal yang sempurna. Oleh itu, kaedah yang mewajibkan supaya merujuk kepada alim yang mereka tawarkan, tidak terpakai kepada mereka kerana yang sesuai mereka lakukan hanyalah mengemukakan anggapan (zhan) dalam keadaan mereka sendiri beranggapan. Hakikatnya dalam sesetengah keadaan mereka tidak mengemukakan apa-apa selain sangkaan (waham), sebagai contoh: hukum-hakam solat di kawasan-kawasan yang berhampiran dengan kutub.

Bahkan, sesetengah daripada mereka yang menggelar diri mereka maraji' seperti Sadiq Shirazi dan Kamal al-Haidari tidak faham apa yang dikatakan kepada mereka. Di kala kita menuntut mereka membukti akidah mereka yang mewajibkan taklid kepada selain peribadi maksum, kita dapati mereka mengemukakan dalil supaya merujuk kepada pakar. Sedangkan pendapat ini lebih sesuai dimaksudkan dengan harus (jawaz) dan bukannya wajib, hattakan "harus" itu sendiri terdapat perbincangan di dalamnya.

Apabila mereka kemukakan pendapat ini sebagai dalil akal, bererti, samada mereka tidak memahami apa yang kami katakan atau mereka sendiri mengakui bahawa akidah mereka adalah bidaah dan batil, tanpa bersandarkan sebarang dalil. Sekaligus berundur dari akidah wajib kepada harus atau mustahab (disunatkan), setelah kami buktikan kebatilannya kepada mereka. Jika begitu, maka hendaklah mereka mengisytiharkan pengunduran mereka daripada akidah mereka yang batil dan peralihan mereka daripada wajib bertaklid kepada harus, supaya mudah kami beralih perbincangan kami ke topik ini dengan mereka dan berbincang tentang akidah baru mereka.

Saya menunggu jawapan balas mereka yang menggelar diri mereka maraji' dalam mempertahankan akidah taklid kepada bukan maksum, ataupun mereka mengisytiharkan kepada manusia bahawa ianya adalah akidah yang tidak betul dan mereka tersalah dalam pemakaiannya.

Ahmad Al Hassan
16 september 2013/ 9 zulkaedah 1434

https://www.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313/posts/565011850213149

Ahmed Alhasan احمد الحسن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة الى كل مرتادي هذه الصفحة المباركة
أسأل الله ان تكونوا بخير وعافية
أكرر ماقلته سابقا:
من يسمون انفسهم فقهاء ومراجع عاجزون عن اعطاء دليل شرعي او عقلي على عقيدة التقليد عندهم والتي يبنون عليها دينهم المرجعي فلا توجد عندهم آية قرآنية محكمة الدلالة ولا رواية قطعية الصدور قطعية الدلالة ولا يوجد عندهم دليل عقلي تام فقاعدة وجوب الرجوع الى العالم التي يقدمونها لا تنطبق عليهم لانهم في احسن احوالهم يقدمون ظنا فهم ظانون والحقيقة انهم في بعض الاحيان لا يقدمون غير اوهام مثل احكام الصلاة في المناطق القريبة من القطب بل ان بعض هؤلاء الذين يسمون انفسهم مراجع أمثال صادق الشيرازي وكمال الحيدري لا يفهمون ما يقال لهم ففي حين اننا نطالبهم بدليل على عقيدتهم في وجوب تقليد غير المعصوم نجدهم يقدمون دليلهم على انه الرجوع الى المتخصص وهذا القول في احسن احواله يعني الجواز وليس الوجوب وحتى الجواز فيه نقاش ومعنى تقديمهم هذا القول كدليل عقلي انهم اما لا يفهمون ما نقول لهم او انهم يقرون بان عقيدتهم بدعة وباطلة وبلا دليل وتنازلوا عن عقيدة الوجوب بعد ان بينا بطلانها لهم الى عقيدة الجواز او الاستحباب وإذا كان الامر كذلك فعليهم ان يعلنوا تنازلهم عن عقيدتهم الباطلة وانتقالهم من الوجوب الى الجواز لكي ننقل نقاشنا معهم الى هذا المقام ونناقش عقيدتهم الجديدة.
انتظر رد من يسمون أنفسهم مراجع ودفاعهم عن عقيدة وجوب تقليد غير المعصوم أو أنهم يعلنون للناس انها عقيدة غير صحيحة وانهم أخطؤوا بتبنيها.