Soalan 126 - 130

Soalan 126 - 130

Soalan 126: Alat Mencegah Kehamilan

Soalan 127: Dakwah Masih Terhad (Sempit)

Soalan 128: Mengenai Arak Barli

Soalan 129: Untuk Memakai Stokin Dan Emas

Soalan 130: Hukum Insurans

Soalan 126: Alat Mencegah Kehamilan

Soalan 126: Bolehkah saya menggunakan IUD (alat kontrsepsi berupa kumparan kecil panjangnya 3 cm dimasukkan ke dalam rahim untuk mencegah kehamilan), yang menghalang saya dari hamil, dan adakah dibenarkan (berusaha) untuk membawa saya menjadi seorang lelaki?

Jawapan:

بسم الله الرحمن الرحيم

، والحمد لله رب العالمين،

 وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً

                    

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih, Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, dan Allah berselawat atas Muhammad dan Aali Muhammad, imam-imam dan Mahdi-mahdi serta salam pengiktirafan.

Boleh digunakan dengan keizinan suami, dan tidak dibenarkan (berusaha) menjadi seorang lelaki.

✡✡✡✡✡

Soalan 127: Dakwah Masih Terhad (Sempit)

Soalan 127: Apakah cukup pengumuman kamu bahawa kamu Mahdi Pertama dari Mahdi-mahdi dengan cara gambaran yang sempit ini (kurangnya pembuktian), dan tidakkah salah dalam menyampaikan pengumuman itu sehingga ia tidak sampai ke benua yang lain di bumi yang bulat ini, misalnya?

Penghantar: Sa’ad Majid Abd Al-Nabi

Jawapan:

بسم الله الرحمن الرحيم

، والحمد لله رب العالمين،

 وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً

                    

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih, Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, dan Allah berselawat atas Muhammad dan Aali Muhammad, imam-imam dan Mahdi-mahdi serta salam pengiktirafan.

Bagaimana saya boleh tahu bahawa pengumuman dari dakwah itu suatu gambaran yang sempit?! Kini terdapat pendokong (ansar) di banyak negara di seluruh dunia, bagaimana mereka tahu dan beriman sekiranya pengumuman itu suatu gambaran yang sempit? Terdapat pendokong (ansar) di Iran, negara-negara Teluk dan negara-negara Arab Maghribi, Mesir, Amerika, Jerman, Australia, Kanada, Sweden, Britain, China dan negara-negara lain di dunia. Pada mereka yang tidak sampai dakwah, mudah-mudahan mereka ada sebab yang baik, melainkan seperti yang difirmankan Allah SWT:

﴿وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ﴾

Kalau sekiranya Allah mengetahui kebaikan ada pada mereka, tentulah Allah menjadikan mereka dapat mendengar. Dan jikalau Allah menjadikan mereka dapat mendengar, niscaya mereka pasti berpaling juga, sedangkan mereka memalingkan diri (dari apa yang mereka dengar itu). [²⁷⁶ Al-Anfal 8:23] 

✡✡✡✡✡

Soalan 128: Mengenai Arak Barli

Soalan 128: Mengenai arak barli (arak - penapaian) adakah airnya halal atau haram untuk pesakit, dan adakah syarat pada manisnya?

Penghantar: Fathimah Ali

Jawapan:

بسم الله الرحمن الرحيم،

والحمد لله رب العالمين،

 وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً

                    

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih, Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, dan Allah berselawat atas Muhammad dan Aali Muhammad, imam-imam dan Mahdi-mahdi serta salam pengiktirafan.

Jika tidak sempurna proses penapaiannya (pembuatan arak) dibenarkan untuk minum airnya. Bagi arak barli tidak dibenarkan untuk minum airnya, walaupun untuk rawatan (iaitu dibolehkan pemeraman barli dan membuat airnya dengan masa atau dengan beberapa cara lain, tetapi sebelum ia menunjukkan unsur arak).

✡✡✡✡✡

Soalan 129: Hukum Pakai Stokin Dan Emas

Soalan 129: Untuk Memakai stokin jarang (telus) halal atau haram, dan memakai emas dan mempamerkannya, dibenarkan atau tidak? Semoga Allah meneguhkan kamu di jalan yang lurus melalui Imam-imam dan Mahdi-mahdi.

Penghantar: Fathimah Ali

Jawapan:

بسم الله الرحمن الرحيم

، والحمد لله رب العالمين،

 وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً

                    

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih, Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, dan Allah berselawat atas Muhammad dan Aali Muhammad, imam-imam dan Mahdi-mahdi serta salam pengiktirafan.

Dibolehkan untuk menampakkan wajah hanya di hadapan wanita, dan diwajibkan menutup apa sahaja yang lain dengan penutupan sebenar. Memakai stokin tidak wajib bagi wanita. Dan dibolehkan memakai emas bagi wanita, dan ia mustahab (sunat), tetapi haram mempamerkannya di hadapan orang lelaki, kecuali suami dan muhrimnya, begitu juga cincin perkahwinan yang dikenali (dipakai) bukan untuk hiasan, dibenarkan memakainya dan dibenarkan menunjukkannya di hadapan kaum lelaki.

✡✡✡✡✡

Soalan 130: Hukum Insurans

Soalan 130: Apakah hukum dari segi syarak terhadap insurans hayat (nyawa) atau insurans lindungan penyakit, kemalangan atau kecurian dan segala bentuk yang ada kaitan dengan insurans?

Penghantar: Shabah Mahdi

Jawapan:

بسم الله الرحمن الرحيم

، والحمد لله رب العالمين،

 وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً

                    

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih, Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, dan Allah berselawat atas Muhammad dan Aali Muhammad, imam-imam dan Mahdi-mahdi serta salam pengiktirafan.

Insurans: Ia merupakan kontrak (akad, ikatan, perjanjian) yang dibenarkan di antara pihak-pihak, biasanya syarikat insurans (insurans) dari satu pihak, dan pihak yang lain biasanya orang atau orang-orang atau syarikat (yang diinsuranskan atau penginsurans) dari pihak yang lain.

Pihak insurans menjanjikan kepada penginsurans untuk membayar kepadanya atau warisnya sejumlah wang jika berlaku kecemasan tertentu yang terjadi pada perkara tertentu, perkara yang ditentukan dalam tempoh tertentu dalam menerima sebagai balasan (pampasan) yang diinsuranskannya sejumlah wang dalam tempoh masa yang tertentu pula.

Permasalahan:

1. Lazimnya penginsurans membayar sejumlah yang tertentu sebagai premium mengikut polisi dan dalam jangka masa tertentu, melainkan jika bayaran telah terhenti maka bagi syarikat insurans akan menamatkan polisi (kontrak) dan mengembalikan semula separuh dari jumlah yang dibayar oleh pihak penginsurans, jika dia telah membayar sebahagian daripada jumlah premium yang dibayar di bawah polisinya.

2. Jika penginsurans lambat dalam pembayaran, syarikat insurans bebas samada akan memberinya atau menamatkan polisi (kontrak) dan mengembalikan semula separuh dari jumlah yang dibayar oleh pihak penginsurans, jika dia telah membayar sebahagian daripada jumlah premium yang dibayar di bawah polisinya.

3. Jika syarikat insurans menetapkan sebagai syarat tidak akan mengembalikan apa-apa daripada (jumlah) premium yang dibayar oleh penginsurans jika melanggar kontrak atau lambat dalam pembayaran dan syarikat insurans menamatkan kontrak itu, syaratnya benar.

4. Syarikat insurans mesti komited untuk membayar pampasan bagi kerugian penginsurans apabila berlaku kerugian itu dan tidak boleh menamatkan kontrak itu selagi syarikat insurans tidak membuat pembayaran bahkan terpaksa membayarnya.

5. Syarikat insurans mesti dapat membayar pampasan bagi kerugian penginsurans yang dikenakan di awal kontrak, jika ditunjukkan ketidakupayaan selepas permulaan kontrak, penginsurans mempunyai hak untuk menamatkan kontrak dan pembayaran wang dikembalikan. Dan juga jika berlaku keupayaan selepas tidak mampu pada mulanya..

6. Jika terdapat defisit (pengurangan) pada syarikat insurans selepas ia mampu pada mulanya, penginsurans mempunyai hak untuk menamatkan kontrak itu dan separuh daripada pembayaran wang dikembalikan.

7. Jika syarikat insurans menetapkan sebagai syarat tidak akan mengembalikan separuh daripada wang itu jika ia telah tidak berupaya untuk memberi pampasan kerugian dan penginsurans mempunyai pilihan untuk menamatkan kontrak, Keadaan ini tidak benar.

8. Jika penginsurans menetapkan sebagai syarat mengembalikan semua bayaran jika keadaan sebenar pada syarikat insurans terdapat defisit (pengurangan).

✡✡✡✡✡