Selasa, 15 Ogos 2017

6. (313) Ansar Imam al-Mahdi (as):



Al-Sufyani Di Ambang Pintu, Di Manakah Al-Yamani?

6. (313) Ansar Imam al-Mahdi (as):


Dari Jabir Al-Ja’fi, dari Abi Ja’far (as), katanya:

(الزم الأرض لا تحركن يدك ولا رجلك أبدا حتى ترى علامات أذكرها لك في سنة، ويبعث بعثا إلى المدينة، فيقتل بها رجلا ويهرب المهدي والمنصور منها، ويؤخذ آل محمد صغيرهم وكبيرهم، لا يترك منهم أحد إلا حبس ويخرج الجيش في طلب الرجلين. ويخرج المهدي منها على سنة موسى خائفا يترقب حتى يقدم مكة، و يقبل الجيش ّ حتى إذا نزلوا البيداء، وهو جيش الهملات خسف بهم فلا يقلت منهم إلا مخبر، فيقوم القائم بين الركن والمقام فيصلي وينصرف، ومعه وزيره. فيقول: يا أيها الناس إنا نستنصر الله على من ظلمنا، وسلب حقنا، من يحاجنا في الله فأنا أول بالله ومن يحاجنا في آدم فأنا أولى الناس بآدم.... ويجئ والله ثلاث مائة وبضعة عشر رجلا فيهم خمسون إمرأة يجتمعون بمكة على غير ميعاد قزعا كقزع الخريف، يتبع بعضهم بعضا، وهي الآية التي قال الله ﴿أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّـهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾

(Berdiamlah di tempatmu, jangan menggerakkan tangan dan kaki sampai engkau melihat tanda-tanda yang akan kusebutkan berikut ini padamu: Akan dikirim utusan ke Madinah, Dia membunuh seorang lelaki yang membantu menyelamatkan Al-Mahdi dan menolongnya di sana, dan mengambil keluarga Muhammad, yang muda dan tua, tidak dibiarkan seorang pun daripada mereka melainkan dipenjarakan  atau keluar sebagai tentera dalam mencari kedua-dua lelaki. Dan akan keluar darinya Al-Mahdi yang bersembunyi mengikut perjalanan Musa sehingga ia pergi ke Mekah, dan dikejar oleh tentera sehingga tentera itu berada di Al-Baida’, tentera itu dihapuskan, mereka ditenggelamkan, tidak seorang pun dari mereka terselamat melainkan pemberi maklumat. Kemudian berdiri di antara rukun dan Maqam dan mendirikan sholat dan dia pergi bersama pembantunya. Dia kemudiannya berkata: Wahai manusia, sesungguhnya kami memohon bantuan Allah atas mereks yang menzalimi kami, dan telah merampas hak kami, dari orang-orang yang membantah kami di sisi Allah, maka akulah orang yang mula-mula pada Allah dan orang-orang yang membantah kami di sisi Adam. Akulah orang pertama bersama Adam .... dan Allah mendatangkan tiga ratus dua belas lelaki termasuk lima puluh wanita, mereka berkumpul di Mekah, mereka dibawa bersama-sama tanpa tempoh yang ditetapkan, seperti ribut awan musim luruh, sebahagian daripada mereka mengikuti sebahagian yang lain, Ia sepotong ayat dari firman Allah: Di mana saja kamu berada pasti Allah akan mengumpulkan kamu sekalian. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. [75]

Di sini ditunjukkan dengan jelas bahawa Al-Mahdi (as) menolong manusia dan meminta pertolongan mereka, tetapi manusia tidak menyahut seruannya walaupun mereka membesar-besarkannya tetapi tidak menyertainya dan pada awalnya hanya (tiga ratus dua belas orang sahaja termasuk lima puluh wanita) yang menyertainya, sebahagian daripada mereka mengikuti sebahagian yang lain. Ini menunjukkan penyertaan mereka dengan Al-Mahdi (as) secara berurutan (sedikit demi sedikit) tidak seperti yang digambarkan oleh kebanyakan penyelidik bahawa mereka menyertai dalam satu hari satu malam, dan ini adalah bertentangan dengan apa yang berlaku kepada semua penyampaian risalah Ilahiyah. Setiap nabi-nabi dan rasul-rasul diikuti oleh sebahagian daripada sebahagian yang lain dengan menyertai seruan Ilahiyah, dan Sunnah Allah tidak dapat diganti dan tidak akan berubah:

﴿سُنَّةَ اللَّـهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّـهِ تَبْدِيلًا﴾

Sebagai sunnah Allah yang berlaku atas orang-orang yang telah terdahulu sebelum(mu), dan kamu sekali-kali tiada akan mendapati peubahan pada sunnah Allah. [76]

Riwayat ini menunjukkan bahawa Al-Mahdi (as) dan para sahabatnya di didapati berada di wilayah-wilayah Kerajaan Bani Al-Abbas, sebahagian daripada mereka terbunuh, ada yang kehilangan tempat tinggal dan ada yang dipenjarakan. Inilah yang berlaku pada hari ini !!!

Dari Rasulullah (S), baginda bersabda:

(يأت على أمت زمان لا يبقى من القرآن إلا رسمه ولا من الإسلام إلا اسمه، يسمون به وهم أبعد الناس عنه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت السماء منهم خرجت الفتن واليهم تعود)

(Akan datang ke atas umaykusatu zaman di mana tidak tinggal dari Al-Quran itu kecuali tulisannya. tidak tinggal Islam itu kecuali pada namanya, Mereka dipanggil dengan nama (islam) tetapi mereka dijauhi manusia darinya, masjid-masjid mereka makmur tetapi sunyi dari hidayah Fuqahak (ulamak) mereka pada zaman itu adalah sejahat-jahat manusia di bawah langit, dari mereka keluarnya fitnah dan kepada mereka fitnah itu akan kembali) [77]

Muhyiddin bin Arab berkata mengenai Pembukaan Kota Mekah: (...melaksanakan agama dan menanamkan roh Islam akan memuliakan Islam selepas dihina dan menghidupkannya selepas ia mati, mengenakan jizyah (upti) dan meninggalkan Allah bermakna pedang, sesiapa yang meremehkan dibunuh dan sesiapa yang mempertikaikan dibiarkan, Mengetahui (mengenai) agama adalah pada agama itu sendiri, apa yang diletakkan hukumnya oleh Rasulullah maka terangkatlah (terbatal) segala mazhab di bumi, dan yang kekal hanyalah Agama yang bersih dari musuh-musuhnya, iaitu Fuqahak ahli ijtihad yang apabila mereka melihat sesuatu hukum bersalahan dengan apa yang sesuai kepada pemimpinnya ....) [78].

Dari Rasulullah (S):

(... أسعد الناس في الفتن كل خفي نقي، إن ظهر لم يعرف، وإن غاب لم يفتقد، وأشقى الناس فيها كل خطيب مصقع أو راكب مضوع. لا يخلص من شرها إلا من أخلص الدعاء كدعاء الغرق في البحر)

(... orang yang paling gembira semasa fitnah, semuanya tersembunyi untuk disucikan (disempurnakan), yang zahir tidak diketahui (dikenal), jika hilang (terlepas) tidak terrasa kehilangannya, dan orang yang paling sengsara di mana semua pembicara bersuara lantang atau bak penunggang yang tersasar. Tidak selamat dari kejahatannya melainkan dengan doa yang ikhlas, seperti doa orang yang akan lemas di laut) [79]

Dan dari Ali bin Ibrahim, dari Tafsir Al-Qumi:

: في قوله تعالى: ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾، نزلت في الخطباء والقصاص وهو فول أمير المؤمنين (عليه السلام): (وعلى كل منبر خطيب مصقع يكذب على الله وعلى رسوله وعلى كتابه).

pada firman Allah: Mengapa kamu suruh orang lain berbakti, sedang kamu melupakan diri kamu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab? Maka tidaklah kamu berfikir?, telah ditujukan kepada para pembicara dan pencerita, Ia adalah kata-kata Amirul Mukminin (as): (dan pada setiap mimbar Khatib bersuara lantang berdusta kepada Allah, Rasul-Nya, dan kepada KitabNya) [80]

Jadi, Sufyani Al-Iraq bertindak terhadap Al-Mahdi (as) selepas tenteranya ditenggelamkan dan selepas bertempur dan terbunuh di Al-Hairah, sebuah kawasan di Najaf, manakala Sufyani Al-Syam dibunuh oleh Al-Mahdi (as) di atas batu di Syam, dan berikut ini riwayatnya:

Dari Abi Ja’far (as):

(يهزم المهدي (عليه السلام)  السفياني تحت شجرة أغصانها مدلاة في الحيرة طويلة ).

(Al-Mahdi (as) mengalahkan Sufyani yang memakan masa yang lama di bawah dahan pokok di Al-Hairah) [81]

Oleh itu, kita telah membuktikan bahawa terdapat tentera Sufyani Al-Iraq yang ditenggelamkan. Ianya bersama dengan orang-orang yang mengikutinya dan dengan pertolongan Tuhan Muhammad () ke atas musuh-musuh Muhammad dan keluarga Muhammad (as):

﴿فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّـهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ ۗ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ﴾

Karena itu janganlah sekali-kali kamu mengira Allah akan menyalahi janji-Nya kepada rasul-raaul-Nya; sesungguhnya Allah Maha Perkasa, lagi mempunyai pembalasan. ([82]


----------------
[75] Bihar Al-Anwar: - Al-‘Alamah Al-Majlisi:J 52 hal  222..
[76] Al-Ahzam 33:62.
[77 Bihar Al-Anwar: J 52 hal 190 no 31.
[78] Al-Futuh Al-Makkiyah: J 3: hal  327.
[79] Kanz Al-‘Umal - Al-Muttaqi Al-Hindi J 11 hal 144.
[80] Bihar Al-Anwar: J 69 hal  327.
[81] Bihar Al-Anwar: J 52 hal  386.
[82] Ibrahim 14:47


Sebelum << Kandungan >> Selepas



Tiada ulasan: