(Pelindung Penyelamat Bagi Umat
Baginda)
Hasilnya: Tidak akan terselamat atau tiada sebarang
petunjuk dan tidak akan mendapat perlindungan dari fitnah dan kesesatan melainkan
dengan berpegang dengan warisan Rasulullah (S), dan dengan apa yang
ditinggalkan baginda pada umat, dan ia adalah Al-Tsaqalain (dua perkara berat);
kitab Allah dan ‘ttrah baginda, Ahl Bait baginda (as).
Mereka (as) yang menyelamatkan penghuni
bumi, bumi ini tidak boleh tanpa mereka:
Nabi Muhammad (S)
bersabda:
(النجوم أمان لأهل السماء، وإن أهل بيت أمان لأمتي(
(Bintang-bintang penyelamat (pelindung) penghuni langit
dan sesungguhnya Ahl Bait penyelamat penghuni bumi.) [28]
Nash Hadith yang mulia ini
menyatakan bahawa keselamatan dan petunjuk adalah disyaratkan kepada Ahl Al-Bait
(as), dan salah satu lafaz hadits yang menjadi nash bahawa mereka adalah penyelamat
(pelindung) daripada
perselisihan - seperti yang disebutkan dalam nota kaki -, manakala umat berselisih dan berpecah belah, padahal
pemilik kebenaran (Ahl Al-Haq) mereka adalah Ahl Al-Bait (as). Dan sesiapa yang
mengikut mereka dan berlepas diri dari orang-orang yang membelakangkan mereka
dan menyusahkan mereka telah memerangi mereka,
----------------------
[28] Diriwayatkan dengan makna seperti
ini dalam banyak riwayat-riwayat dengan susunan kata yang berbeza, ianya seperti
berikut:
Al-Mustadrak:
(النجوم أمان لأهل السماء فإذ أذهبت أتاها ما
يوعدون وأنا لاصحابي ما كنت فإذ ذهبت أتاهم ما يوعدون وأهل بيتي أمان لأمتي فإذ
ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون)
(Bintang-bintang itu pelindung (penyelamat) bagi penduduk
langit. Jika, bintang itu pergi, maka akan datang kepada mereka apa yang
dijanjikan. Dan aku adalah pelindung shahabat-shahabatku di manapun aku berada.
Jika, aku pergi, maka akan datang kepada mereka apa yang dijanjikan. Keluargaku
(ahl baitku) adalah pelindung bagi umatku. Jika keluargaku pergi, maka akan
datang kepada apa yang dijanjikan.),
(النجوم أمان لأهل السماء فإذ أذهبت أتاها ما
يوعدون وأنا أمان لاصحابي ما كنت فإذ ذهبت أتاهم ما يوعدون وأهل بيتي أمان لأمتي
فإذ ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون)
(Bintang-bintang itu pelindung bagi penduduk
langit. Jika, bintang itu pergi, maka akan datang kepada mereka apa yang
dijanjikan. Dan aku adalah pelindung shahabat-shahabatku di manapun aku berada.
Jika, aku pergi, maka akan datang kepada mereka apa yang dijanjikan. Keluargaku
(ahl baitku) adalah pelindung bagi umatku. Jika keluargaku pergi, maka akan
datang kepada apa yang dijanjikan),
(النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي
أمان لأمتي من الاختلاف فإذ خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس).
(Bintang-bintang itu pelindung bagi penduduk bumi dari
tenggelam. Keluargaku (ahl baitku adalah pelindung bagi umatku dari
perselisihan. Jika Satu kabilah dari orang-orang Arab kaum ku berselisih akan
menjadi Parti (kumpulan) Iblis).
Al-Mu’jam Al-Kabir:
(النجوم جعلت أمانا لأهل السماء، وإن أهل
بيتي أمان لأمتي(
(Bintang-bintang itu dijadikan pelindung bagi penduduk langit dan Keluargaku (ahl baitku)
adalah pelindung bagi umatku.)
Fadhail Al-Shahabah:
(النجوم أمان لأهل السماء، فإذ ذهبت النجوم،
ذهب أهل السماء، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذ ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض).
(Bintang-bintang
itu pelindung bagi penghuni langit, Jika, bintang itu pergi, akan pergilah penghuni langit.
dan Keluargaku (ahl baitku) adalah pelindung penduduk bumi, Jika ahl baitku itu pergi, akan pergilah penduduk bumi).
Al-Jami’ Al-Shaghir oleh Al-Suyuthi:
(النجوم أمان لأهل السماء، وأهل بيتي أمان
لأمتي.(
(Bintang-bintang
itu pelindung bagi penghuni langit, dan Keluargaku (Ahl Baitku) adalah
pelindung bagi umatku.).
Betapa hampirnya lafaz-lafaz ini semua
yang membawa satu makba, ia adalah menjadikan Ahl Bait Nabi (S) pelindung bagi penduduk bumi dan ummah, dan sekarang kita sampai
kepada menyebut sumbernya:
Al-Mustadrak Al-Hakim
Al-Naisaburi : J 2 hal 448,
dan disahihkan J 3 hal 149, dan disahihkan J 3 hal 457, Fadhail Al-Shahabah oleh Ahmad bin Hanbal – ditahqiq oleh Washiy Allah bin
Muhammad Abbas: J 2 hal 830 no 1145, Al-Jami’ Al-Shaghir - oleh Al-Suyuthi: J 2 hal 680 no 9313, Ihya’ Al-Maiyit - oleh
Al-Suyuthi - ditahqiq oleh. Dr. Muhammad
Zainahum – Dar Al-Ma’arif: hal 20 no 21, hal 22 no 35, Al-Mu’jam Al-Kabir – oleh Al-Thabrani:.. J 7 hal 22, Mujma’ Al-Zawaid – oleh Al-Haitsami J 9 hal 174, - Kanz
Al-‘Umal oleh Al-Muttaqi Al-Hindi:
J 12 hal 96 no 34 155, J 12 hal 101-102 no 34 188, J 12 hal 102 no 34 189, J 12
hal 102 no 34 190 Nawadir Al-Ushul – oleh Al-Hakim Al-Tirmizhi - Maktabah Al-Imam
Al-Bukhari oleh terbitan Al-Kaherah - cet 1-1429 H 2008 M, J 2 hal 840, no 1133
no asal 224, Kasyaf Al-Khafa’ - oleh Al-‘Ajaluni: J 2 hal 327-328 no 2856, Tarikh Madinah Dimasyq – oleh Ibn ‘Asakir: J 30 hal 20, Sabil Al-Huda wa Al-Risyad - oleh Al-Shalahi
Al-Syami: J 11 hal 6-7, Yanabi’ Al-Mawaddah Lizhawi Al-Qurba
- oleh Al-Qunduzi: J 1 hal 72, J 1 hal 104, Dakhair Al-‘Uqba
oleh Ahmad bin Abdullah Al-Thabari: hal 17, Nidzam Darar Al-Samathain -
oleh Al-Zurundi Al-Hanafi: hal 234, Al-Shawa’eiq Al-Mahraqah – oleh
Ibn Hajar Al-Haitsami - disahihkan oleh Muhammad Al-Balbisi - Al-Mathba’ah
Al-Wahabiyah - Mesir -1292 H:. J 2 bab Al-Aman bi Baqa’ihim hal 207, katanya:
(...adalah sahih Bintang-bintang itu pelindung bagi penduduk bumi dari
tenggelam. Ahl Baitku adalah pelindung bagi umatku dari perselisihan...),
beliau juga berkata J 2 bab 11 fasal-1 ayat ketujuh, hal 134:. dalam riwayat yang
disahihkan oleh Al-Hakim
mengikut syarat kedua-dua syeikh. (Bintang-bintang itu
pelindung bagi penduduk bumi dari tenggelam. Ahl Baitku adalah pelindung bagi
umatku dari perselisihan. Jika
Satu kabilah dari orang-orang Arab kaumku berselisih
akan menjadi Parti (kumpulan) Iblis...), dan dihasankan
oleh Muhammad Jar Allah Al-Sa’adi dalam Al-Nawafi’ Al-‘Ithrah - dipetik dari
Mauqi’ Al-Durar Al-Sunniyah – (satu laman web)
Tiada ulasan:
Catat Ulasan