[17] (Baginda Isytihar Perang)

(Baginda Isytihar Perang)

Kita tidak dapati seseorang yang diperangi adalah memerangi Rasulullah (S) selain Ali (as) dan Ahl Bait Baginda..

Nabi (S) bersabda kepada Ali, Fatimah dan Al-Hussein:

(أنا سلم لمن سالمتم، وحرب لمن حاربتم)

(Aku berdamai kepada orang-orang yang berdamai dengan kamu, dan beperang dengan orang-orang yang memerangi kamu) ^[17]

Kita tidak dapati Nabi (S) telah menghubungkan wilayah (kuasa) baginda dengan mana-mana wilayah pun selain Ali bin Abi Talib (as):

Rasulullah (S) bersabda:

(من كنت مولاه فعلي مولاه)

(Sesiapa yang menjadikan aku Maulanya (penguasa) maka Ali adalah Maulanya) ^[18]

Kita tidak dapati seorang wazir (menteri/pembantu) Nabi Muhammad (S) selain Ali bin Abi Talib (as).

Nabi (S) bersabda kepada Ali (as):.

(أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسىّ(

(Tidakkah engkau redha berada di sisiku seperti kedudukan Harun di sisi Musa) ^[19]

-------------------------

Sambungan... )

J 3 hal 50 no 2654, kecil - Al-Mu’jam Al-Shaghir - oleh Al-Thabarani, J 2 hal 70-71, Kanz Al-‘Umal oleh Al-Muttaqi Al-Hindi: J 12 hal 97 no 34 161, dan hal 103 no 34 196 dan J 13, hal 639 no 37 613, Al-Manaqib - oleh Al-Maufiq Al-Khawarizmi hal 138 no 156, Thabaqat Al-Muhadditsin dengan Ashbahan oleh Abdullah bin Hibban yang meninggal dunia 329 H:. J 4 hal 80-81, No. terjemahan 555, Tarikh Baghdad oleh Al-Khatib Al-Baghdadi J 13 hal 286, Tarikh Madinah Dimasyq oleh Ibn ‘Asakir: J 13, hal 196, Asad Al-Ghabah – oleh Ibn Al-Atsir: J 4 hal 29, Tahzhib Al-Kamal - oleh Al-Mazi:., J 6 hal 227-228, Sabil Al-Huda wa Al-Risyad - oleh Al-Shalahi Al-Syami, J 11 bab 10 hal 57-58, Dar Al-Shahabah – oleh Al-Syaukani: bab 3 fasal 1 hal 269 no 21, dianggap Isnadnya Ahmad Syakir pada tahqiqnya dalam Musnad Ahmad: J 1 hal 112-113 hadits No. 576.

[18] Diriwayat juga dengan makna ini dengan lafaz (...لمن سالمهم،.. لمن حاربهم - ...sesiapa yang berdamai dengan mereka.... sesiapa yang memerangi mereka) dan (لمن سالمكم،.. لمن حاربكم - sesiapa yang berdamai dengan kamu ... sesiapa yang memerangi kamu). Dsn dalam banyak sumber, termasuk Sunan Al-Tirmizhi J 5 hal 360 no 3962, Sunan Ibn Majah J 1, hal 52, no 145 Musnad Ahmad bin Hanbal: J 2, hal 1442, Al-Mustadrak – oleh Al-Hakim Al-Naisaburi: J 3 hal 149, dia berkata mengenainya: "Hadits ini hasan dari hadits Abi Abdillah Ahmad bin Hanbal dari Talid bin Sulaiman, maka aku tidak dapati riwayat selainnya" . Menurut beliau, satu lagi saksi dari Zaid bin Arqam dan Al-Zhahabi berdiam diri mengenainya, Al-Dar Al-Mantsur – oleh Al-Suyuthi: J 5 hal 199, Kanz Al-‘Umal oleh Al-Muttaqi Al-Hindi: J 12 hal 97 no 34 164, Amali Al-Mahamili - oleh Al-Hussein bin Ismail Al-Mahamili: hal 446-447, Al-Mu’jam Al-Kabir – oleh Al-Thabarani: J 3 hal 40 no 2619, juga diriwayatkan dalam Al-Mu’jam Al-Shaghir wa Al-Ausath, Mujma’ Al-Zawaid – oleh Al-Haitsami: J 9 hal 169 Al-Bidayah Al-Hidayah oleh Ibn Katsir -, J 8 hal 223, Sir I’lam Al-Nubala’ oleh Al-Zhahabi: J 3 hal 257-258, Tarikh Madinah Dimasyq oleh Ibn ‘Asakir: J 8 hal 223, Tarikh Baghdad oleh Al-Khatib Al-Baghdadi: J 7 hal 144, Syazahid Al-Tanzil - Al-Hakim Al-Haskani: J 2, hal 44 no 665, Al-Manaqib - oleh Al-Maufiq Al-Khawarizmi hal 149 no 150 no 177, Dar Al-Shahabah – oleh Al-Syaukani: bab 3 fasal 1 hal 269 no 419, dan dianggap hasan Al-Albani di dalam kitab Shahihnya Al-Jami’ Al-Shaghir: J 1,  hal  306 no 1462..

[18] dan memadalah dalam kita sahihkan hadith ini dengan kata-kata Ibn Hajar Al-‘Asqalani di dalam Fath Al-Bari (J 7 hal 61): (Adapun hadits - من كنت مولاه فعلي مولاه - Sesiapa yang menjadikan aku Maulanya (penguasa) maka Ali adalah Maulanya - diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan Al-Nasa’ei dan sangat banyak jalannya telah dimuatkan Ibn ‘Uqdah dalam Kitab Mufrad dan banyak isnadnya sahih dan hasan diriwayatkan dari Imam Ahmad katanya, apa yang kita sampaikan dari salah seorang sahabat yang disampaikan oleh Ali bin Abi Talib).

[19] Sahih Bukhari: J 4 hal 208 Sahih Muslim: J 7 hal120.

[16] ✡ [17] ✡ [18]