Soalan / 293: Azan dan Iqamah:

Soalan / 293: Azan dan Iqamah:

بسم الله الواحد القهار ...

Dengan nama Allah Yang Maha Esa lagi Maha Penakluk...

Wahai saudaraku, dan demi hak Muhammad. hati kami kepada anda untuk kata-kata Al-Syed, tetapi kami ingin memastikan hati kami lebih tenang selepas ini. Adakah Takbir dan Iqamah wajib pada solat mustahab?

Pengirim: Haidar – Iraq

Jawapan:

Saudara yang mulia, berserahlah kepada Allah dengan segenap hatimu, dan mintalah kepada-Nya agar diperlihatkan  kepadamu yang benar itu benar lalu ikutilah ia dan yang batil itu batil lalu jauhlah ia. Kerana ia adalah pembimbing ke jalan yang benar. Kami bermohon kepada Allah agar menenangkan hati anda dan melapangkannya kepada kebenaran dan cahaya.

Mengenai soalan anda, di sini adalah jawapannya, ia dipetik daripada Kitab Syarai3 Islam dari Al-Syed Al- Yamani dari Kitab Solat mengenai Azan dan Iqamah:

(Dalam Azan dan Iqamah: dan pertimbangkan: empat perkara:

Pertama: Bila Azan dan Iqamah. Kedua-duanya adalah diwajibkan pada Lima Waktu Sholat-sholat Fardhu, tunai atau qadha, bagi sendirian atau berjamaah, bagi lelaki dan perempuan tetapi disyaratkan diperlahankan (sir) bagi perempuan, dan kedua-duanya dilaksanakan dengan suara kuat (jihar), dan yang lebih kuat lagi pada waktu pagi dan Maghrib Tiada Azan untuk Sholat-sholat Nawafil dan juga sholat-sholat yang lain daripada Sholat-sholat Fardhu Lima Waktu, tetapi muazzin hanya berkata Al-Sholah (الصلاة) tiga kali.

Dan ditetapkan bagi Sholat-sholat Lima Waktu melafazkan Azan masing-masing sekali dan Iqamah, sekiranya melafazkan Azan bagi sholat yang pertama kemudian memadai Iqamah bagi yang berikutnya, dan ia bukanlah yang utama (afdhal). Dan sholat pada hari Jumaat Al-Dzohor dengan Azan dan Iqamah dan 3ashar dengan Iqamah, dan demikianlah juga untuk Sholat-sholat Dzohor dan 3ashar di Arafah. Kalaulah Imam Jumaat mendatangkan yang lain tanpa Azan dan Iqamah ia adalah makruh, dan selagi tidak bersurai ia lebih utama, tetapi jika bersurai (meninggalkan tempat) shaf (barisan) mereka hendaklah Azan dan Iqamah yang lain. Jika Azan untuk sendiri (seorang) dan kemudian hendak berjamaah mustahab Azan dan Iqamah semula.

Kedua: Pada Muazzin. Seorang Muazzin mestilah: seorang yang berakal, Islam, beriman, dan seorang lelaki, dan tidaklah disyaratkan sudah baligh tetapi memadai yang mumaiyiz (boleh membeza). Dan mustahab: seorang yang adil, bersuara lantang dan terang, dapat melihat (menentukan) waktu-waktu, dalam keadaan sudah bersuci (berwudhu) dan berdiri di tempat yang tinggi. Seorang perempuan adalah dibenarkan Azan untuk orang-orang perempuan. Jika bersholat seorang diri dan tidak Azan - terlupa - teruslah melakukannya selepas sholat. Dan muazzin diberikan saguhati dari Bait Al-Mal jika tidak ada wang secara sukarela untuknya.

Ketiga: Kaifiat (cara) Azan.

Jangan Azan melainkan selepas masuk waktu, dan dibolehkan mendahulukannya pada waktu Shubuh tetapi wajib mengulangi kembali selepas terbit fajar.

Bahagian-bahagian (lafaz) Azan adalah: bertakbir

(الله اكبر) empat kali,

dan kemudian membaca Syahadah Al-Tauhid 

(أشهد أن لا اله إلا الله),

kemudian membaca Syahadah Al-Risalah 

(أشهد أن محمداً رسول الله),

kemudian membaca Syahadah Al-Wilayah 

(أشهد أن علياً والأئمة من ولده حجج الله),

kemudian membaca Syahadah Al-Hidayah 

(أشهد أن المهدي والمهديين من ولده حجج الله),

dan kemudian membaca:

(حي على الصلاة)،

dan kemudian membaca:

(حي على الفلاح)

dan kemudian membaca:

(حي على خير العمل)

dan kemudian membaca: Takbir

(الله اكبر)

dan kemudian membaca Al-Tahlil

(لا اله إلا الله)      

setiap bahagian dibaca dua kali. 

Lafaz Azan
1. Allahu Akbar – 4 kali Allah Maha Besar	الله اكبر
2. Asyhadu An La Ilaha Ilallah - 2 kali Aku bersaksi bahawa Tiada Tuhan Melainkan Allah	اَشْهَدُ أن لا اله إلا الله
3.  Asyhadu Anna Muhammada r-Rasulullah – 2 kali Aku bersaksi bahawa Muhammad Adalah Pesuruh Allah	اَشْهَدُ اَنّ مُحَمّدًا الرّسولُ الله
4 Asyhadu Anna 3aliyyan Wal Aimmata Min Wuldihi Hujajullah– 2 kali Aku bersaksi bahawa Ali dan para Imam dari anak-anaknya adalah Hujjah Allah	اَشْهَدُ اَنّ عَليّا وّ الْاَئِمَةٍ مّنْ وُّلْدِهِ حُجَجُ الله
5.  Asyhadu Anna Al-Mahdi Wal Mahdiyyina Min Wuldihi Hujajullah– 2 kali Aku bersaksi bahawa Al-Mahdi dan Mahdi-Mahdi dari anak-anaknya adalah Hujjah Allah	اَشْهَدُ اَنّ الْمَهْدی وَ الْمَهْديّينَ مِنْ وُّلْدِهِ حُجَجُ الله
6. Haiya 3ala al-Salah– 2 kali Marilah solat	حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ
7. Haiya 3ala al-Falah– 2 kali  Marilah menuju Kejayaan	حَيَّ عَلَى الفلاح
8. Haiya 3ala Khairi l-3amal– 2 kali Marilah kerjakan sebaik-baik amalan	حَيَّ عَلَى خير العمل
9 Allahu Akbar.– 2 kali Allah Maha Besar	الله اكبر
10.La Ilaha Ilallah   – 2 kali    Tiada Tuhan Melainkan Allah	لا اله إلا الله

Lafaz Iqamah
1. Allahu Akbar – 2 kali Allah Maha Besar	الله اكبر
2. Asyhadu An La Ilaha Ilallah - 2 kali Aku bersaksi bahawa Tiada Tuhan Melainkan Allah	اَشْهَدُ أن لا اله إلا الله
3.  Asyhadu Anna Muhammada r-Rasulullah – 2 kali Aku bersaksi bahawa Muhammad Adalah Pesuruh Allah	اَشْهَدُ اَنّ مُحَمّدًا الرّسولُ الله
4 Asyhadu Anna 3aliyyan Wal Aimmata Min Wuldihi Hujajullah– 2 kali Aku bersaksi bahawa Ali dan para Imam dari anak-anaknya adalah Hujjah Allah	اَشْهَدُ اَنّ عَليّا وّ الْاَئِمَةٍ مّنْ وُّلْدِهِ حُجَجُ الله
5.  Asyhadu Anna Al-Mahdi Wal Mahdiyyina Min Wuldihi Hujajullah– 2 kali Aku bersaksi bahawa Al-Mahdi dan Mahdi-Mahdi dari anak-anaknya adalah Hujjah Allah	اَشْهَدُ اَنّ الْمَهْدی وَ الْمَهْديّينَ مِنْ وُّلْدِهِ حُجَجُ الله
6. Haiya 3ala al-Salah– 2 kali Marilah solat	حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ
7. Haiya 3ala al-Falah– 2 kali  Marilah menuju Kejayaan	حَيَّ عَلَى الفلاح
8. Haiya 3ala Khairi l-3amal– 2 kali Marilah kerjakan sebaik-baik amalan	حَيَّ عَلَى خير العمل
9. Qad qamati sh-Shalah– 2 kali Akan didirikan solat	قَدْ قامَةِ الصَّلاةِ
10 Allahu Akbar.– 2 kali Allah Maha Besar	الله اكبر
11.La Ilaha Ilallah   – 2 kali    Tiada Tuhan Melainkan Allah	لا اله إلا الله

(Unbtuk paparan lebih baik)

Tertib susunan dan syarat sah Azan dan Iqamah.

                                                    

Ada tujuh perkara mustahab padanya:

1.   Hendaklah menghadap kiblat,

2.   berhenti di bahagian-bahagian akhir,

3.   berlama (panjang) dalam Azan dan mempercepat di dalam Iqamah,

4.   tidak berkata-kata dalam tempoh melafazkan kedua-duanya, dipisahkan di antara keduanya dengan sholat dua rakaat atau duduk atau sujud kecuali pada Sholat Maghrib, yang lebih utama yang dipisahkan di antara peringkat bahagian-bahagiannya atau saktah (berhenti seketika)

5.   meninggikan suara jika ia lelaki, dan semua itu mengukuhkan Iqamah.

6.   makruh mengulang-ulangi Azan melainkan yang dikehendaki syara3

7.   haram mengucapkan kata-kata berikut: الصلاة خير من النوم.
Ash-sholatu Khairum Mina n-Naum -Sholat lebih baik daripada tidur.

Keempat: Hukum\hukum dalam Azan.

Masalah -masalah:

1. Tertidur ketika Azan atau Iqamah dan kemudian terbangun mustahab baginya memperbaharuinya semula, dan dia boleh juga melengkapkannya, begitu juga jika pengsan.

2: Apabila Azan, kemudian diulang kembali dibolehkan untuk melaksanakan yang lain, walaupun mengulang kembali ketika sedang Azan dan kemudian kembali memulakannya semula.

3: Adalah mustahab bagi orang-orang yang mendengar Azan supaya mengulangi untuk dirinya.

4: Apabila muazzin berkata: (قد قامت الصلاة), Qad qamati sh-Shalah – [Akan didirikan sholat] adalah sangat makruh berkata-kata melainkan mematuhinya dengan bersegera untuk mendirikan sholat.

5: Makruh bagi muazzin memalingkan muka arah kiri dan kanan, tetapi terus menghala kiblat dalam Azannya.

6: Apabila orang-orang berpaling daripada Azan maka datang untuk memberitahukan orang yang paling takwa, dan samalah jua Allah akan memilih dengan Al-Quran.

7: Apabila mereka berjamaah boleh melafazkan Azan secara beramai-ramai, dan adalah lebih afdhal jika masa mencukupi, Azanlah lepas seorang seorang.

8: Apabila Imam mendengar muazzin Azan ia boleh cukup untuk berjamaah, walaupun hanya dengan muazzin.

9: Untuk melakukan seruan Azan atau Iqamah yang baru, cuci diri diambil untuk melafazkan Azan, dan begitu juga dengan Iqamah, lebih afdhal untuk mengulangi Iqamah itu selepas bersuci.

10: Untuk mendirikan sholat yang baru bersucilah semula, dan tidak perlu mengulangi Iqamah semula melainkan setelah berkata-kata.

11. Sesiapa yang bersholat di belakang seorang imam tidak dibenarkan mengikuti lafaz Azan dan Iqamah untuk dirinya. Jika ditakut hilang (tumpuan) sholat hadkan kepada dua takbirat (1+2+2+2). Dan pada mengatakan: (قد قامت الصلاة), Qad qamati sh-Shalah. Jika sesuatu yang melepasi dari bahagian-bahagian (lafaz) Azan adalah mustahab bagi makmum melafazkannya.

Al-Lajnah Al-3ilmiyah (Lujnah Ilmu)

Ansar Al-Imam Al-Mahdi (Semoga Allah menempatkannya di bumi.)

                                           

Syeikh Nadzim Al-3uqailiy

✡✡✡✡✡