Pos dari 4 Nov - 23 Dis Nasyid Al-Hussein - Syahid Jalal Al-Asadi - Umpama Biatang Ternak

 

Himpunan Pos Di Laman Facebook Rasmi

Nasyid Dan Sanjungan Pada Hussein 

Ahmed Alhasan احمد الحسن / 4 November 2014:

Salam atasmu, wahai Hussein bin Ali, dan rahmat Allah serta keberkatanNya.

Aku bersaksi bahawa engkau adalah Khalifah Allah di bumiNya dan Hujah atas hamba-hambaNya. Rasulullah Muhammad (S) telah mewasiatkan engkau pada malam kewafatannya, dalam wasiat baginda, dan menyifatkannya sebagai ketetapan yang melindungi dari kesesatan kepada orang-orang yang berpegang kepadanya sehingga hari kiamat.

Dan aku bersaksi bahawa engkau, wahai Hussein, dan mereka yang berpihak kepadamu dari wanita, lelaki dan anak-anak dari pilihan Allah yang terbaik dari penciptaan-Nya, dan bahawa engkau didendangkan nasyid dan sanjungan abad pertama, telah terjadi musibahmu yang pertama dari agama-agama sejak Adam dan sebelum engkau dilahirkan dan berkabung atas penderitaanmu Nuh, Ibrahim dan umat mereka ribuan tahun yang lalu.

 

✡✡ ✡✡ ✡✡

 

Ahmed Alhasan احمد الحسن / 5 November 2014:

Syahid Jalal Al-Asadi, hembusan nafasmu  dari syurga

Seorang sheikh pejuang yang utama dan alim besar yang mulia Jalal Al-Asadi:

Kawanku, kekasihku, dan cahaya mataku, tidak ramai yang mengenalmu sama yang mengasihimu.

Hembusan nafasmu dari syurga-syurga, dunia ini tidak layak bagimu.

Aku sangat merinduimu, wahai kekasihku.

✡✡ ✡✡ ✡✡

 

Ahmed Alhasan احمد الحسن / 7 November 2014:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

Kepada mereka yang menolak kebenaran teori evolusi:

Mereka keluar dari gua kejahilan yang gelap tempat mereka tinggal?!

 

✡✡ ✡✡ ✡✡

 

Ahmed Alhasan احمد الحسن / 7 November 2014:

Benarlah Firman Allah Taala: "Mereka tidak lain hanyalah umpama binatang ternak."

﴿أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا﴾

atau apakah kamu mengira bahawa kebanyakan mereka itu mendengar atau memahami. Mereka itu tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat jalannya. [Al-Furqan: 44.]

Mana-mana orang bodoh dan sebilangan besar dari mereka dapat membaca ayat ini atau membacakan maknanya dan maksudnya oleh mereka yang tidak bersetuju dengan akidahnya, dan oleh itu dengan kebodohan yang tiada bandingannya, dia membayangkan bahawa dia telah membuktikan bahawa dia berada pada kebenaran dan lawannya tidak betul tanpa menyedari bahawa dia adalah makna pertama dari ayat ini jika dia tidak mendengar bukti yang bertentangan dan dia sendiri yang melakukannya. Sekiranya dia memutuskan tanpa pengetahuan sepenuhnya tentang apa yang dicadangkannya, atau bahawa dia bergantung pada orang lain untuk memutuskan nasibnya dengan dalih bahawa ini adalah seorang yang bukan cendekiawan dan pakar, dan seterusnya dari hujah-hujah bangsa-bangsa yang telah berlalu yang menghadapi para nabi dan washi-washi. Sekiranya dia berbuat demikian, dia akan mengesahkan kebenaran peumpamaan ayat ini:

﴿أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا﴾

atau apakah kamu mengira bahawa kebanyakan mereka itu mendengar atau memahami. Mereka itu tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat jalannya.  

Nasihat saya kepada anda tidak kira siapa anda dan siapa pun anda: Baca, dengar dan bersikap rasional tentang mereka yang berselisih (khilaf) dengan anda sehingga pada akhirnya anda tidak mendapati diri anda menjalani hidup anda dengan khayalan bahawa anda membawa kebenaran mutlak semasa anda hanya sebilangan di pihak yang tidak benar.

✡✡ ✡✡ ✡✡

Ahmed Alhasan احمد الحسن / 9 November 2014:

Pautan untuk membaca buku "Wahmu l-Ilhad" (Arab) secara percuma

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Berikut adalah pautan (link) untuk membaca buku percuma "Wahmu l-Ilhad":

http://www.almahdyoon.org/arabic/documents/live/wahmilhad

 

✡✡ ✡✡ ✡✡

 

Halaman ini telah dikemas kini oleh Ahmed Alhasan احمد الحسن / 23 Disember 2014:

 

 

✡✡ ✡✡✡✡

 

 Sebelum ✡✡ Kandungan ✡✡ Berikutnya

 

Perkahwinan gadis dalam Undang-Undang Kedudukan Peribadi

 

Himpunan Pos Di Laman Facebook Rasmi

 

Ahmed Alhasan احمد الحسن / 2 November 2014:

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Hadil El-Khouly menulis:

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Saidi wa Maulai Ahmad Al-Hassan

Sejak kecil saya meminati isu-isu kemasyarakatan dan hak asasi manusia. Ada masih banyak lagi penderitaan dan kezaliman dalam masyarakat kita yang menyakitkan bagi saya. Saya bekerja di beberapa buah institusi sosial dalam bidang hak asasi manusia, dan dalam tempoh terakhir pekerjaan saya berkaitan dengan hak-hak wanita dalam Islam secara khusus.

Saya percaya bahawa Syari’at Allah dan hukum-hukum Allah SWT semuanya adalah rahmat, keadilan dan dijamin sebagai kemuliaan manusia di setiap waktu dan tempat. Tetapi melalui pekerjaan saya, saya menghadapi beberapa persoalan berkaitan hak wanita dalam Islam yang membingungkan saya dan saya tidak dapat menemui jawapannya. Saya tujukan kepada tuan, ya saidi beberapa pertanyaan ini kerana agama sering digunakan untuk membenarkan kezaliman terhadap wanita dan prasangka terhadap hak mereka. Saya berpaling kepada tuan, ya saidi kerana saya benar-benar mencari kehendak dan kebijaksanaan Allah yang sesungguhnya, dan saya ingin benar-benar mengerti, kerana dalam kehendak dan kebijaksanaan Allah adalah satu-satunya cara untuk menghilangkan penderitaan dan kezaliman dari manusia. Saya meminta maaf terlebih dahulu atas kejahilan saya dan ingin memperbaikinya dengan ilmu tuan.

Saya mohon kepada Allah agar menjadi perhiasan bagi tuan, Ahl Al-Bait, dan agar menunjukkan tuan, ya Maulai dengan pembukaan yang nyata, insya Allah:

1- Adalah tertulis di dalam Kitab Al-Syarai3 dalam bab nikah bahawa seorang wanita dilarang bersama sebelum dia mencapai usia sembilan tahun. Dari kenyataan ini saya faham bahawa dibenarkan bersama seorang gadis, bermula dari 9 tahun.

Melalui pekerjaan dan persekitaran saya, saya menghadapi banyak kes di mana seorang gadis mengalami kecederaan fizikal yang serius kerana tubuhnya belum bertolak ansur dengan hubungan seksual dengan suaminya. Juga, dalam masyarakat kita hari ini, seorang gadis dengan usia seperti itu masih dianggap sebagai anak, dan dia tidak mempunyai kematangan mental dan fizikal yang cukup untuk memikul tugas dan tanggungjawab yang sedemikian pentingnya. Jadi mengapa Allah SWT mengizinkannya untuk berkahwin dengan gadis di usia awal ini? Adakah benar bahawa boleh mengahwini seorang gadis sejak lahir?

2 - Adakah berubah sebahagian hukum-hukum Syariah yang berkaitan dengan keadaan peribadi dalam beberapa kes sesuai dengan perubahan keadaan sosial dan ekonomi dari masa ke masa?

Saya faham bahawa seorang lelaki mempunyai lebih banyak hak daripada seorang wanita kerana tanggungjawab dan tugasnya lebih daripada seorang wanita, tetapi bagaimana jika seorang lelaki melanggar tanggungjawab ini dan tidak menunaikannya, maka adakah hak-hak ini berlanjutan atau gugur? Sebagai contoh, seorang suami yang tidak memberi nafkah pada keluarganya dan tidak menjaga anak-anaknya dan tidak mengasuh atau menyediakan keperluan dalam hidup mereka, maka jatuh ketergantungan tanggungjawab dan pendidikan seluruhnya pada wanita, maka adakah suami masih mempunyai hak seperti ketaatan, memimpin dll?

Malangnya, dalam masyarakat Arab dan Islam, terdapat fenomena keluarga yang diketuai oleh wanita, hanya kerana keseorangan atau ketiadaan suami, atau kehilangan atau bersama dengan suami disebabkan keadaan ekonomi meruncing dan penguasaan yang menindas. apa kesannya pada keadilan yang disebutkan di atas (suami mempunyai lebih banyak hak kerana dialah yang bertanggungjawab)? 

3. Dia SWT berfirman:

﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴾

Dan jika seorang wanita khawatir akan nusyuz atau sikap tidak acuh dari suaminya, maka tidak mengapa bagi keduanya mengadakan perdamaian yang sebenar-benarnya, dan perdamaian itu lebih baik (bagi mereka) walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir. Dan jika kamu bergaul dengan isterimu secara baik dan memelihara dirimu (dari nusyuz dan sikap tak acuh), maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. [Al-Nisa’:128]

Apakah had-had nusyuz seorang suami? Adakah hukuman di dalam Syariah bagi suami yang nusyuz? Apakah hukum bagi suami yang mengabaikan rumahnya, isteri dan anak-anaknya?

4- Ketika kita berbicara tentang pemukulan isteri yang nusyuz dalam konteks agama, semua orang bersetuju bahawa itu adalah penderaan yang tidak adil, tetapi ketika kita sampai pada kenyataan hidup, situasinya sangat berbeza, dan pemukulan yang teruk dan penderaan fizikal terhadap isteri meningkat. Apakah batasan memukul isteri, khususnya, dan apakah hukuman bagi suami yang melanggar batasan ini? Dan tidakkah membetulkan dan memperbaiki diri menjadi lebih berkesan dan lebih baik dengan sabar dan perlakuan yang baik dan bukannya menyakitkan badan yang menimbulkan perasaan terhina, terutama jika ia terhadap orang yang lebih lemah dan dalam perlindungan dan penjagaannya?

5- Apa peranan wanita beriman dalam dakwah Al-Yamani yang diberkati pada saat bangkit Al-Qaim (as) dan bermulanya perang melawan musuh-musuh keluarga Muhammad (as)? Adakah mereka patut hadir di medan perang? Bagaimana mereka sebenarnya tentera Imam Al-Mahdi (as) pada tahap itu?

Hadeel Al-Khouli, Mesir

 

Jawapan /

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

1- Berkenaan dengan kebenaran perkahwinan untuk seorang gadis pada usia sembilan tahun dalam Islam, ini adalah pernyataan mengenai had kedudukan syar’eiyah, dan bukan undang-undang yang boleh digunakan oleh pemerintah ilahiyah Sekiranya khalifah Allah dapat memerintah dan menetapkan undang-undang keadaan kedudukan peribadi.

Oleh itu, Sekiranya perkara itu dibentangkan kepada khalifah Allah, dia boleh menetapkan larangan yang menghalang perkahwinan seorang gadis di bawah usia di mana dia biasanya menjamin selesainya perkembangan alat kelamin orang perempuan, seperti menetapkan keperluan untuk perkahwinan ini dan bahawa keadaan fizikal gadis itu menurut pemeriksaan perubatan rasmi sesuai untuk perkahwinan ... dll. Secara umumnya, disyari’atkan perhiasan untuk perkahwinan jenis ini dalam syari’at Islam tidak bermaksud bahawa ia adalah keadaan semula jadi yang ternyata, tetapi ia hanyalah had maksimum di mana seorang gadis boleh berkahwin apabila perlu, misalnya jika kita membayangkan bahawa bencana telah berlaku di bumi dan tinggal hanya beberapa individu umat manusia atau dari orang-orang yang beriman, maka masalah perkahwinan awal dan kelahiran anak awal –  adalah mengambil langkah keselamatan berjaga-jaga - suatu keperluan untuk memelihara umat manusia atau untuk memelihara orang-orang yang beriman. Jika tidak, umat manusia akan cenderung pupus, dan sesiapa yang memahami teori evolusi dan bagaimana sistem genetik berfungsi dalam memahami apa yang saya katakan. tidak ada kepentingan untuk perkahwinan awal - atau untuk menyampaikan kesediaan seorang wanita untuk hamil pada usia muda dalam pemeliharaan umat manusia pada satu masa - lebih awal dalam evolusi Homo, ketika tubuh wanita berkembang dengan cara ini sehingga bersedia untuk persenyawaan pada usia muda.

Adapun mengenai masalah sebilangan umat Islam sendiri yang menerapkan undang-undang ini tanpa sekatan dan menyebabkan bahaya fizikal terhadap anak-anak perempuan, ini adalah kesalahan mereka dan bukan kesalahan Syariah, sehingga mereka atau fiqih mereka tidak memenuhi syarat untuk menerapkan Syariah. Tidak ada pengetahuan tentang hadnya sepenuhnya, dan itulah sebabnya mengapa Allah menjadikan pelaksanaan khalifah Allah itu penting di bumiNya.

.

2- Perubahan hukum-hukum adalah milik khalifah Allah setiap masa, kerana hukum-hukum dapat diubah dan dibatalkan, dan ini adalah sesuatu yang saya sebutkan sebelumnya ^[1].

3- Isu tentang nusyuz suami, seperti yang saya sebutkan dalam "Al-Syarai3" ^[1], iaitu dia menafikan hak (perempuan)nya atau sebahagian haknya dan dia mungkin akan menuntutnya.

4- Memukul isteri bukanlah keadaan semula jadi atau keadaan di mana sah diamalkan pada kebiasaannya, Sebaliknya, dalam Daulah Al-Ilahiyah, jika isteri mengajukan tuntutan saman terhadap suami yang mendera, dia akan diperiksa, dan jika suami didapati bersalah, dia akan dihukum.

5- Wanita boleh berperanan pada banyak tempat dalam Daulah Al-Ilahiyah jika dikehendaki Allah dan menetapkan pada waktu tertentu, kerana wanita tidak kurang cekap daripada lelaki pada banyak tempat dan pekerjaan, bahkan dalam sebahagian pekerjaan wanita jauh lebih baik daripada lelaki. Dan Islam tidak meletakkan sekatan pada pimpinan seorang wanita bahkan untuk jawatan memimpin masyarakat ketika dia memenuhi syarat untuk itu dan melakukan pekerjaan dengan lengkap dan betul.

 

____________

[1] Lihat, sebagai contoh: Kitab Mutasyabihat: J. 3, Soalan No. 86.

[2] Al-Syed Ahmad Al-Hassan berkata: [Dan jika suami nampaknya nusyuz untuk menafikan haknya, maka dia boleh membuat tuntutan, dan penguasa berhak untuk mewajibkannya, dan dia dapat yang telah ditinggalkan sebahagian hak-haknya, dari merayu pembahagian dan nafkah. Dibolehkan bagi suami untuk mengabulkannya.] Syarai3 Al-Islam, J. 3, pada mengatakan nusyuz.

✡✡ ✡✡ ✡✡

 Sebelum ✡✡ Kandungan ✡✡ Berikutnya

 

Pembunuhan Malik bin Nuwairah

Himpunan Pos Di Laman Facebook Rasmi

Ahmed Alhasan احمد الحسن / 30 Oktober 2014:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Kisah pertama:

Nabi kita Muhammad (S) selepas Perang Badar membebaskan orang-orang kafir dengan menerima fidyah sebagai tebusan kecil, sehingga salah seorang tahanan ini mengajar sekumpulan orang-orang Islam untuk membaca dan menulis sahaja ^[1].

Tawanan-tawanan ini yang dibebaskan oleh Rasul yang penyayang, mulia dan contoh kemanusiaan bagi yang tidak beriman dengan Muhammad (S) bahkan berada dalam pertempuran di mana mereka ingin membunuhnya dan menghapuskannya, tetapi apa yang dilakukan Nabi Muhammad (S) yang kita tahu dan harapkan dari akhlak para nabi dan orang-orang soleh. Bahkan merekalah yang memberi contoh tertinggi dalam akhlaq kemanusiaan untuk diteladani sebahafian tingkah laku mereka, seperti Gandhi dan Mandela ^[2].

Kisah kedua:

Malik bin Nuwairah Al-Tamimi, salah seorang Arab yang mulia, datang kepada Nabi Muhammad dengan taat, mendengar dan beriman dengan baginda, dan kembali kepada kaumnya dan mereka beriman setelah mereka disampaikan tentang dakwah Nabi (S). Maka Malik bukan sahaja seorang individu Muslim, tetapi seorang pendakwah yang hebat yang menyebabkan sejumlah besar orang masuk Islam ketika menyeru mereka kepada Islam. Malik adalah di antara mereka yang menghadiri Ba’ah Al-Ghadir dan mengetahui bahawa Ali adalah Khalifah Allah selepas Rasulullah (S) dan dia beragama dan kepercayaan kaumnya dan kepercayaan Rasulullah (S) dan untuk ini dia menyerahkan wang zakat kaumnya^[3] untuk diserahkannya kepada Nabi. Ketika kembali ke Madinah, dia dapati Nabi telah syahid dan kembali kepada Tuhannya, dan didapati Abu Bakar duduk di masjid, dengan mengambil alih menggantikan (khalifah) Nabi. dan untuk ini dia menganggap Abu Bakar merampas jawatan khalifah sebagai perkara mungkar dan dia tidak menerimanya dan dia kembali kepada kaumnya dan mengembalikan wang zakat itu kepada mereka dan mendendangkan bait-bait nasyidnya yang terkenal:

Lalu ku katakan, ambillah wang kamu jangan debatkan

Jangan takut dengan apa yang akan datang esok nanti

Kiranya dia melakukan perkara yang menakutkan,

Kita halang dan katakan bahawa agama ini agama Muhammad

Bait-baitnya jelas dan merangkumi keseluruhan cerita, kerana Malik mengatakan agama itu dibawa oleh Muhammad (S), oleh itu jawatan Khalifah adalah diumumkan pelantikannya oleh Muhammad (S) di Al-Ghadir dan dia adalah Ali bin Abi Talib (Shalawatu Allah 3alaih) dan bukan orang yang melakukan perkara yang benar-benar menakutkan dirinya, seperti Abu Bakar, jadi aku kembalikan wang zakat itu kepada pemiliknya dan aku tidak menyerahkannya kepada pengganti (Khalifah) yang tidak sah.

Tindak balas Abu Bakar adalah dengan menghantar Khalid bin Al-Walid untuk membunuh Malik bin Nuwairah, dan Khalid tidak memerangi Malik dan kaumnya, dengan alasan bahawa mereka adalah Muslim, sehingga Khalid mengkhianati mereka dan menawan mereka dan kemudian membunuh mereka ketika menjadi tawanan dan kemudian merampas isteri Malik. Khaled tidak berpuas hati dengan ini, tetapi dia melakukan tindakan lebih kejam dan menjijikkan di mana dia memasak kepala Malik bin Nuwairah di dalam tungku (periuk) dengan api. ^[4]

Sekarang mari kita lupakan semua kisah ini dan menganggap Malik bin Nuwairah menjadi seseorang yang tidak beriman kepada Nabi Muhammad (S) dan Abu Bakar tidak menghantar Khalid untuk membunuhnya, Apakah ada alasan untuk membunuhnya, memperkosa isterinya, dan memasak kepalanya hanya kerana dia tidak memberikan segelintir wang kepada penguasa (Abu Bakar), Apakah alasan Abu Bakar untuk tidak menuduh Khalid bertanggungjawab atas tindakan kejam yang tidak ada kaitan dengan kemanusiaan, yang membunuh Malik, memperkosa isterinya, dan memasak kepalanya?!!!

Adakah anda benar-benar percaya bahawa seorang penguasa negara yang komandan tenteranya membunuh seseorang dan memperkosa isterinya dan tidak membuat sebarang muhasabah adalah pemerintah yang adil?

Adakah anda benar-benar percaya bahawa agama Khalid dan Abu Bakar adalah agama Muhammad (S) sendiri, yang membebaskan tahanan orang kafir?!!!

Apa yang saya tulis tidak mengandungi penghinaan, kutukan, dan pelanggaran terhadap siapa pun. Itulah sebabnya saya menunggu jawapan yang sopan.

Adapun mengenai teriakan dan penghinaan, ketahuilah bahawa ia tidak akan menodai agama anda dan tidak akan meringankan kesakitan anda, melainkan ia akan menjadi dalil yang jelas yang mempermalukan anda. ^[5]

https://www.youtube.com/watch?v=RfXfZTOgodA

https://www.youtube.com/watch?v=Pkb5KlS5YK8

 

__________________

[1] Lihat: Musnad Ahmad: J. 1, hlm 247; Al-Bidayah Wa Al-Nihayah, Ibn Katsir: J. 3, hlm 397

[2] Gandhi: Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), pemimpin politik dan kerohanian India semasa gerakan kemerdekaannya dari despotisme melalui ketidakpatuhan sivil secara aman yang mengilhami banyak gerakan pembebasan yang menyeru kebebasan dan hak-hak sivil di seluruh dunia. Mandela: Nelson Mandela (1918-2013) , ahli politik anti pemisahan Rasis di Afrika Selatan, aktivitinya menyebabkan dia tinggal 27 tahun di penjara, dia dibebaskan pada tahun 1990 setelah tekanan antarabangsa untuk kembali selepas itu bekerja untuk mencapai cita-citanya.

[3] Lihat, sebagai contoh: Asad Al-Ghabah - Ibn Al-Atsir: J. 4, hlm 295; Al-Ishabah Ibn Hajar: J. 5 hlm 560.

4. Lihat, sebagai contoh: Tarikh Al-Thabari: J. 2, hlm 501-503; Al-Ishabah Ibn Hajar: J. 5 hlm 560 - 561.

5. Disertakan rangkuman lampiran dua klip video; Yang pertama: seorang syeikh dari Al-Azhar berbicara tentang pembunuhan Khalid bin Al-Walid terhadap sahabat (Nabi) Malik bin Nuwairah, berzina dengan isterinya, dan memasak kepalanya dengan periuk di atas api. Yang kedua: seorang syeikh Salafi berbicara di dalamnya dan menggambarkan tempat pembunuhan Malik di tangan Khalid bin Al-Walid dalam fotografi jenayah yang sangat menjijikkan.

 

✡✡ ✡✡ ✡✡

 

Sebelum ✡✡ Kandungan ✡✡ Berikutnya

 

  

Apakah dia hari-hari putih (cerah)?

Fiqh >

Apakah dia hari-hari putih (cerah)?

 بسم الله الرحمن الرحيم.

اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا.

﴿رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ﴾

Rabbi Adkhilnī Mudkhala Ṣidqiw Wa Akhrijnī Mukhraja Ṣidqiw Waj3al Lī Mil Ladungka Sulṭānan Naṣīrā

Ya Tuhan-ku, masukkanlah aku secara masuk yang benar dan keluarkanlah (pula) aku secara keluar yang benar dan berikanlah kepadaku dari sisi Engkau kekuasaan yang menolong.

Hari-hari putih (cerah): adalah hari-hari ketiga belas, empat belas dan kelima belas setiap bulan qamari.

Malam-malam pada hari-hari ini juga disebut malam putih, kerana malam-malam ini cerah dengan terbit dan disinari cahaya bulan penuh.

Dan mustahab dilakukan pada hari-hari putih adalah berpuasa.

Diriwayatkan oleh Ali bin Musa bin Thawus dalam Al-Duru3i Al-Waqiyah, dipetik dari Kitab Tuhfati l-Mu’min yang ditulis oleh Abdul Rahman bin Muhammad bin Ali Al-Hulwani, dari Ali bin Abi Talib (as) bahawa dia mengatakan:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : أَتَانِي جَبْرَئِيلُ ، فَقَالَ : قُلْ لِعَلِيٍّ صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ يُكْتَبْ لَكَ بِأَوَّلِ يَوْمٍ تَصُومُهُ عَشَرَةُ آلَافِ سَنَةٍ ، وَ بِالثَّانِي ثَلَاثُونَ أَلْفَ سَنَةٍ ، وَ بِالثَّالِثِ مِائَةُ أَلْفِ سَنَةٍ. قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَ لِيَ ذَلِكَ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ؟ فَقَالَ : يُعْطِيكَ اللَّهُ ذَلِكَ وَ لِمَنْ عَمِلَ مِثْلَ ذَلِكَ. فَقُلْتُ : مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الْأَيَّامُ الْبِيضُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَ هِيَ الثَّالِثَ عَشَرَ ، وَ الرَّابِعَ عَشَرَ ، وَ الْخَامِسَ عَشَرَ .

Rasulullah (S) bersabda: "Jibril datang kepadaku, dia berkata: Katakanlah kepada Ali, berpuasalah tiga hari setiap bulan nescaya akan ditulis pada hari pertama puasamu seperti berpuasa sepuluh ribu tahun, pada hari kedua seperti berpuasa tiga puluh ribu tahun, dan pada hari ketiga seperti berpuasa seratus ribu tahun."

Aku berkata: Ya Rasulullah, apakah itu untukku secara khusus atau untuk manusia umumnya?

Baginda bersabda: Allah memberikannya kepadamu dan kepada sesiapa sahaja yang melakukan perkara seperti itu.

Aku berkata: Apa itu, ya Rasulullah?

Baginda bersabda: “Hari-hari putih setiap bulan, adalah hari ketiga belas, empat belas, dan kelima belas. Sumber: [Wasail Al-Syiah].

Sesiapa yang beramal pada malam putih dalam bulan Rajab dan Sya’ban ..

Malam putih adalah:

Malam ketiga belas, keempat belas dan kelima belas dari bulan Rajab dan Sha'ban, begitu juga pada setiap bulan.

✔ Amalan malam ketiga belas

Mustahab pada malam ketiga belas, iaitu:

Malam pertama dari malam-malam putih, mendirikan sholat dua rakaat, dia membaca dalam setiap rakaat: Fatihah Al-Kitab, Surah Yasin, Al-Mulk dan Al-Tauhid.

Juga berpuasa pada hari ini mempunyai pahala yang besar

✔Amalan malam keempat belas

Mustahab pada malam keempat belas, yang merupakan malam kedua dari malam-malam putih, adalah bersholat empat rakaat dengan dua salam, membaca dalam setiap rakaat: Fatihah Al-Kitab, Surah Yasin, Al-Mulk dan Al-Tauhid.

Dan berpuasa pada hari ini mempunyai pahala yang besar

✔ Dan pada malam kelima belas,

Dan ini adalah malam ketiga dari malam-malam putih .. Mustahab bersolat .. enam rakaat. Memberi salam antara setiap dua rakaat, dan dalam setiap rakaat dia membaca: Fatihah Al-Kitab, Surah Yasin, Al-Mulk dan Al-Tauhid.

Dan berpuasa pada hari ini mempunyai pahala yang besar

Terdapat banyak amalan pada malam yang mulia ini yang disebut dalam kitab-kitab doa seperti (Mafatih Al-Jinan)

Diriwayatkan bahawa Imam Al-Sgadiq (as) katanya:

Sesiapa yang beramal seperti itu akan memperoleh kebajikan ketiga-tiga (hari/malam putih) ini pada setiap bulan, dan akan diampunkan semua dosa kecuali syirik.

Semoga Allah menerima amalan kita dan amalan saudara... dan doakanlah kami.

Dakwah Untuk Memecahkan Kotak Pemikiran Pada Bulan Al-Hussein as

 

Himpunan Pos Di Laman Facebook Rasmi

Dakwah Untuk Memecahkan Kotak Pemikiran Pada Bulan Al-Hussein as

Ahmed Alhasan احمد الحسن / 24 Oktober 2014:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 Setiap orang kecuali yang dirahmati Allah terganggu dengan mengurung dirinya di dalam kotak ingatannya, dan biasanya pada ingatan jangka pendek, anda dapati dia mengunci dirinya dalam kotak sempit dengan serangkaian masalah atau perkara yang dihadapinya setiap masa dalam hidupnya. Kerana masalah dan perkara yang dihadapi seseorang tidak akan berakhir melainkan dengan kematiannya. Maka anda dapati semua orang kecuali yang dirahmati Allah walaupun dia sedang berdoa memikirkan apa yang ada di dalam kotaknya di mana dia mengurung dirinya sendiri dan bahkan mati sementara dia memenjarakan dirinya masuk ke dalam kotak sempit yang menghimpit ini.

Pada kesempatan kedatangan bulan Al-Hussein, bulan kebebasan hakiki, bulan Muharram Al-Haram, dakwah ini adalah bagi seseorang manusia untuk memecahkan kotak dan keluar darinya. Kebebasan yang ada di luar kotak masalah dan perkara yang anda hadapi di dunia ini adalah usaha yang sewajarnya, tetapi anda pasti bahawa dalam kebebasan ini ada penyelesaian untuk semua masalah dan perkara anda dengan cara yang terbaik.

Hancurkan kotak dan lepaskan diri anda dari kurungan yang anda pilih sepanjang hayat anda sebelumnya.

Bersamalah dengan Allah, dan ingatlah Allah selalu, dan berenanglah di ruang rahmat Allah, ruang kebebasan sejati yang luas, dan hancurkan kotak itu. Setiap kali fikiran, perkara dan masalah yang anda hadapi di dunia ini mengundang anda untuk memasuki kotak pengasingan dengannya, hadapilah dengan mengingati Allah dan cuba untuk tidak masuk ke dalam kotak itu sekali lagi.

 

✡✡ ✡✡ ✡✡

 

Ahmed Alhasan احمد الحسن / 26 Oktober 2014:

Salam atas Al-Hussein bin Ali, Salam atas Zainab, puteri Ali, salam atasmu, Ya saidi Al-Abbas bin Ali, salam atas Ali bin Al-Hussein, salam atas Abdullah yang masih bayi, salam atas para sahabat Al-Hussein. Salam bagi mereka yang menyokong Al-Hussain, dan salam bagi mereka yang mati syahid bersama Al-Hussain.

Kita adalah milik Allah, dan kepada-Nya kita akan kembali, Dan orang-orang yang menzalimi Aali Muhammad itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali dan kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.

✡✡ ✡✡ ✡✡

 

Sebelum ✡✡ Kandungan ✡✡ Berikutnya

 

Malam Al-Qadar / Eid Al-Fitr / Hari Al-Tarwiyah / Eid Al-Adhha / Eid Al-Ghadir

 

Himpunan Pos Di Laman Facebook Rasmi

Ahmed Alhasan احمد الحسن / 20 Julai 2014:

Malam Al-Qadar

Ya Allah, kami bermohon kepadaMu agar jadikan apa yang Engkau tentukan dan perkirakan pada Malam Al-Qadar dari perkara yang tidak dapat dielakkan yang tidak dikembalikan dan tidak digantikan agar Engkau menjadikan kami hamba-hamba terbesarMu sebagai sebahagian dari sisiMu dengan setiap kebaikan yang Engkau turunkan atau yang jahat yang Engkau hindari. Kerana kami tidak pernah melakukan sesuatu yang baik kecuali dari Engkau, dan tidak ada yang pernah menghindari kami dengan yang buruk kecuali Engkau.

Ya Allah, jadikan tahun ini yang terbaik yang diturunkan kepada kami dengan rahmatMu Wahai Yang Maha Penyayang di antara semua penyayang.

 

✡✡ ✡✡ ✡✡

 

Ahmed Alhasan احمد الحسن / 29 Julai 2014:

Eid Al-Fitr

Semoga sepanjang tahun saudara berada dalam keadaan baik dan sihat. Keberkatan kepada saudara-saudara pada Eid Al-Fitr yang diberkati.

Saya mohon kepada Allah agar menerima amalan saudara dengan penerimaan yang terbaik.

 

✡✡ ✡✡ ✡✡

 

Ahmed Alhasan احمد الحسن / 2 Oktober 2014:

Hari Al-Tarwiyah

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Pada hari kelapan Zhu l-Hijjah, atau hari Al-Tarwiyah seperti yang diketahui dalam manasik Haji, kita dapati Al-Hussein Bin Ali (as) dan Ibnu Fatimah binti Muhammad (S), Penghulu pemuda Syurga dan satu-satunya keturunan yang terpelihara dari kesesatan seperti yang dinashkan oleh Rasulullah dan pewaris seruan datuknya Ibrahim (as)

﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ﴾

Dan serulah manusia untuk mengerjakan haji, nescaya mereka akan datang kepadamu. [A-Hajj:27]. Dia keluar dari Mekah ke Iraq, meninggalkan rencana ibadah haji di belakangnya, walaupun sudah berbulan-bulan dia tinggal di Mekah.

Inilah bagaimana Hussain (as) meletakkan seruan Islam dalam kedudukan yang mereka tidak boleh merasa iri hati kepadanya.

Dan menjadikan ziarah haji mereka sebagai siulan dan tepukan,

﴿وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ﴾

Sholat mereka di sekitar Baitullah itu, tidak lain hanyalah siulan dan tepukan tangan. Maka rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu. [Al-Anfal: 35]. Hingga manusia hari ini.

 

✡✡ ✡✡ ✡✡

 

Ahmed Alhasan احمد الحسن / 5 Oktober 2014:

Eid Al-Adhha

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Saya mohon kepada Allah agar saudara berada dalam keadaan baik dan sihat.

Semoga sepanjang tahun saudara berada dalam keadaan baik dan saya mohon kepada Allah agar memberkati saudara-saudara pada hari yang mulia ini.

Dan menjadikan saudara hamba-hamba yang dilimpahkan sebagai sebahagian dari sisiNya dengan setiap kebaikan yang diturunkanNya dan dari yang jahat yang dihindariNya.

.

 

✡✡ ✡✡ ✡✡

 

Ahmed Alhasan احمد الحسن / 13 Oktober 2014:

Eid Al-Ghadir

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

Semoga sepanjang tahun saudara berada dalam keadaan baik pada ulang tahun mengingati Rasulullah Muhammad (S) mengumumkan (memasyhurkan) perintah Allah Yang Maha Suci bahawa Ali (Shalawatu Allah 3alaih) adalah Khalifah Allah yang pertama selepas baginda.

 

✡✡ ✡✡ ✡✡

 

Sebelum ✡✡ Kandungan ✡✡ Berikutnya