6.33 Alam Berbilang Dan Sebuah Alam Dari Ketiadaan

 

Alam Berbilang Dan Sebuah Alam Dari Ketiadaan

 

Kami sebelum ini melihat bahawa penalaan pemalar kosmologi memerlukan pengenaan pelbagai alam semesta untuk menjelaskannya,

Walau bagaimanapun, kepelbagaian alam semesta ini telah membuka pintu kepada hujah bahawa tafsiran alam semesta daripada ketiadaan bergantung pada asas pembuaian kuantum ketiadaan. Dengan hipotesis alam berbagai, adalah mungkin untuk menjelaskan pembuaian ini melalui kesan sementara alam semesta ini. Ini lebih munasabah dan logik daripada prinsip "tiada alasan" yang diterima pakai oleh mekanik kuantum. Ini memusnahkan hipotesis kewujudan sesuatu daripada ketiadaan pada asasnya.  Tiada lagi sesuatu dari tiada, apatah lagi sebelum kewujudan segalanya. Isu ini memerlukan kepada kewujudan ruang - tidak kira betapa kecil ruang tersebut - agar pembuaian kuantum vakum dapat wujud di dalamnya.

 

Mereka yang menerangkan penetapan pemalar kosmologi menggunakan isu alam berbagai menganggap bahawa alam semesta ini berada pada tahap yang sama, dan bahawa mereka semua kembali kepada satu asal usul yang tunggal, atau bahawa mereka, seperti yang selalu mereka gambarkan, alam ini diibaratkan seperti gelembung yang keluar daripada periuk dengan air mendidih. Kami boleh mengandaikan - dan inilah yang kita percaya - bahawa sememangnya wujud pelbagai alam, namun pada tahap yang berbeza, dan sebahagian daripadanya datang daripada alam yang lain. Oleh itu, peringkat alam yang paling rendah berasal dari alam yang lebih tinggi. Alam-alam ini memberi kesan antara satu sama lain. Menurut hipotesis ini, kita boleh menerangkan kemunculan pembuaian kuantum di dalam vakum berkenaan alam  kita. Walau bagaimanapun, kita tidak boleh menjelaskan penetapan pemalar kosmologi melainkan ada sesuatu yang menetapkannya, yang tujuannya adalah mencipta alam semesta ini. Hasilnya, ini membuktikan kewujudan tuhan yang ingin mencipta sesuatu.

 

 

Delusi Ateisme oleh Ahmad Al-Hassan 552

 

 

Dalam istilah saintifik, tidak wujud sebarang hipotesis yang menyebutkan alam berbagai berada pada satu tahap lebih berkemungkinan daripada apa yang telah kami sebutkan, iaitu semua alam-alam ini tidak berada pada satu tahap. Malah, mungkin pembuaian kuantum dalam ruang telah membuatkan hipotesis berkenaan alam-alam ini berada pada tahap yang berbeza lebih berkemungkinan, kerana kuanta ini mewakili zarah utama untuk asal-usul alam kita. Oleh itu, jika ia adalah dari kesan alam yang lain, maka pastinya ia berasal dari kesan alam yang menjadi asal-usul alam kita. Ini menyokong idea bahawa alam berbagai tidak berada pada satu tahap, atau dari satu asal.  Sebaliknya, mereka berada pada tahap yang berbeza dan mereka berasal dari satu sama lain. Setiap alam mempunyai sumber yang berbeza daripada alam yang lain dan, oleh itu, ia mempunyai cara penciptaan, kewujudan, dan komposisi yang berbeza. Ini menjadikan konsep alam berbagai tidak sesuai untuk menerangkan penetapan pemalar kosmologi.

 

Contoh yang terbaik adalah, jika semua alam berbagai bermula dengan pembuaian kuantum di dalam ruang dan dari zarah primer, seperti alam semesta kita, maka kita boleh menyatakan bahawa, secara keseluruhan, mereka telah dapat menjelaskan penetapan kosmologi di alam semesta kita. Walau bagaimanapun, jika setiap satu daripada alam berbagai ini bermula dengan cara yang berbeza berdasarkan tahapnya, sebagai contoh, dengan sesuatu yang sama sekali berbeza daripada mana-mana zarah tenaga atau bahan, maka, secara keseluruhannya, alam semesta ini tidak dapat menjelaskan pemalar kosmologi kerana semua alam ini bukan satu kumpulan yang datang dari satu asal yang sama dan terus.

 

 

Sebelum ✡✡ Kandungan ✡✡ Berikutnya