Cadangan 003

الخطبة الاولى

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
 وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُون ،   

أشهد ان لا إله إلا الله و حده لا شريك له، و أشهد أن محمدا عبده ورسله ، و أشهد ان عليا و الأئمة من ولده حجج الله ، و أشهد أن المهدي و المهديين من ولده حجج الله،

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ،

                                                                         

Saudara saudara sekelian

Khabar kedatangan Khalifah Allah kepada umat manusia sentiasa menjadi Sunnah Allah (aturan), seperti kedatangan Nabi Muhammad (S) telah dikhabarkan dan beritanya tersebar luas, betapa kita lihat ungkapan Allah:

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

Orang-orang yang telah Kami beri Al Kitab mengenalnya (Muhammad) seperti mereka mengenal anak-anaknya sendiri. Dan sesungguhnya sebahagian di antara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui. [Al-

Baqarah 2:146] 

Ayat ini menerangkan Khabar kedatangan (Muhammad (S)) Khalifah Allah. Ia harus dijadikan pedoman untuk mengenal Khalifah zaman ini, Khalifah Allah Al-Mahdi juga dikhabarkan oleh Allah melalui Rasulullah (S) dan Imam-imam Ahli Bait Rasulullah (as), terdapat begitu banyak Hadits-hadits dan riwayat-riwayat di dalam masyarakat Islam, Sunni dan Syi3i, Al-Atsaar sahabat Rasulullah dan Kitab-kitab yang begitu banyak pula. Saya berikan contoh hadits untuk Muslimin Sunni

Dari Abdullah,

عن عبد الله، "لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي " ،سنن الترمذي صححه الألباني‏.

                                        

"Tidaklah hilang dunia ini sehinggalah seorang lelaki daripada Ahl Al-Bait ku menguasai dunia, namanya sama dengan nama aku.,"

- Sunan Al-Tirmizhi. Dishahihkan oleh Al-Albaani..

Dalam hadits Ibn Majah:

في حديث ابن ماجة: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ‏ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال ‏‏فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله ‏‏المهدي"

"Ada 3 orang yang saling berbunuhan yang terpendam di sisi kamu, semua mereka adalah putera kepada Khalifah, kemudian tidak akan kembali salah seorang dari mereka. Akhirnya muncullah bendera-bendara hitam dari arah timur, lalu mereka akan memerangi kalian dengan peperangan yang tidak pernah dilakukan oleh satu kaum pun... (lalu beliau menuturkan sesuatu yang tidak aku fahami, kemudian beliau berkata) Jika kalian melihatnya, maka bai'anlah dia! Walaupun dengan merangkak di atas salji, kerana sesungguhnya dia adalah khalifah Allah Al-Mahdi."

Fahaman mudah dari Ayat Allah dan dua hadits di atas:

1.      Mengenal Al-Mahdi Akhir Zaman mesti mencapat tahap seperti mengenal anak-anak sendiri. Jangan sekali-kali menyembunyikan kebenaran - Belajar, cari dan kaji –

2.      Al-Mahdi Akhir Zaman adalah lelaki daripada Ahl Al-Bait ku, namanya sama dengan nama aku.

Kedua-duanya menepati kepada Iman Mahmamad (Imam Mahdi) dan Imam Ahmad (Mahdi Pertama) menepati Khabar Rasulullah

3.      Apabila muncul bendera-bendara hitam dari arah timur,

4.      maka bai'anlah dia! Walaupun dengan merangkak di atas salji,

5.      kerana sesungguhnya dia adalah khalifah Allah Al-Mahdi."

Tiga yang ter akhir ini menepati kepada Imam Ahmad Al-Hassan AS (Mahdi Pertama) menepati Khabar Rasulullah

Untuk mengenal Al-Mahdi Akhir Zaman kita mesti belajar, cari dan kaji – . Al-Mahdi Akhir Zaman memang pelik dan misteri! Di antara nama Muhammad dan Ahmad. Mengenal  Imam Zaman, Imam Muhammad bin Hassan Al-‘Askari (as) tiba-tiba diseru oleh Imam Ahmad Al-Hassan Al-Yamani (as). Dia dan sememangnya beliau lelaki daripada Ahl Al-Bait, namanya sama dengan nama Rasulullah, Ahmad bin Abdullah dengan Nama Ahmad bin Ismail ???!!! (kerana Rasulullah (S) sering bersabda:

أنا ابن الذبيحين عبدالله وإسماعيل، كما ورد في تفسير الثعالبي، قال: (ومنها قوله صلى الله عليه وسلم : " أنا ابن الذبيحين " وهو أبوه عبد الله ، والذبيح الثاني هو إسماعيل )

           

Aku anak dua sembelihan Abdullah dan Ismail, seperti yang dinyatakan dalam tafsir Al-Tsa3aalabiy, berkata: (Dan baginda (saw) bersabda: "Aku anak dua sembelihan." seorang bapanya, Abdullah, dan sembelihan kedua adalah Ismail) [Jilid 4 - halaman 24 dan lihat Al-Tashil dalam 3ulum Al-Tanzil – Al-Ghurnathiy Al-Kalbiy - Jilid 3 - halaman 174 dan Tafsir Razi - Jilid 26  - halaman 153.] 

Dia membawa panji-panji  (bendera-bendara hitam) dari arah timur (Basrah dan Najaf adalah di Timur Mekah) dan ramai yang telah membai’ahnya, dengan bersaksi  sesungguhnya  dia (Ahmad Al-Hassan Al-Yamani) adalah khalifah Allah Al-Mahdi.

اللّهُمّ أَهْلَ الْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ، وَأَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ، وَأَهْلَ الْعَفْوِ وَالرّحْمَةِ، وَأَهْلَ التّقْوَى وَالْمَغْفِرَةِ،:  وَلِمُحَمّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه ذُخْراً وَ شَرِفاً كَرامَةً وَمَزِيداً * أَنْ تُصَلّيَ عَلَى مُحَمّدٍ وَآلِ مُحَمّدٍ كَأَفْضَلِ ما صَلَّيْتَ عَلَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكْ وَ صَلِّ عَلَى مَلَائِكَتِكَ وَ رَسُلِكَ

وَ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اَلاَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالاَمْواتِ* اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ مِنْ خِيْرٍ مَا سَألَكَ عِبَادُكَ المُرْسَلُونَ * وَ أَعُوذَ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذٍ بِهِ عِبَادِكَ المُرْسَلُونَ).

اعود بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ
وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً

الخطبة الثانية : 

بِسْمِ اللهِ الرَّحَمٰنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الَّذِيْ لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَّلاَ وَلَدًا*  وَّ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ الْمُجْتَبٰي وَ اَنَّ عَلِيًّا اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ وَ سَيِّدُ الْوَصِيِّيْنَ وَ اَنَّ ذُرِّيَّتَهُ الْمَعْصُوْمِيْنَ اَئِمَّتُنَا *  اُوْصِيْكُمْ عِبَادَ اللهِ بِتَقْوَي اللهِ  *(بعد البسملة والحمد والصلاة على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين

                                                                                

Wahai hamba Allah, saya menasihati saudara semua supaya bertakwa kepada Allah serta saya berpesan kepada saudara semua untuk taat kepada -Nya. Saya menyeru saudara semua (dan diri saya) supaya melakukan perbuatan-perbuatan baik sebelum hari yang tidak dapat dielakkan datang, sebelum kematian meragut kita; tidak mungkin untuk kita melarikan diri dari kematian itu.

اِنَّ اللهَ وَ مَلٰئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَي النَّبِيِّ يَآَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا،* اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ  *وَ عَلٰي عَلِيٍّ اَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ وَ عَلٰي فَاطِمَتَ الزَّهْرَآءِ بِنْتِ مُحَمَّدٍ*  وَّ عَلَي الْحَسَنِ الْمَقْتُوْلِ بِسَمِّ الْجَفَا  *وَ الْحُسَيْنِ الشَّهِيْدِ بِكَرْبَلاَ * وَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ذِي الْمِحَنِ وَ الْعَنَآءِ  *وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ  *وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ  *وَّ مُوْسَي بْنِ جَعْفَرِ  *وَ عَلِيِّ بْنِ مُوْسٰي  *وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ  *وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ  *وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ  *وَ الْحُجَّةِ الْقَآئِمِ بِالْحَقِّ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِيِّ ، الَّذِيْ بِبَقَآئِهِ بَقَيْتِ الدُّنْيَا وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرٰي،* وَ عَلٰي اَحْمَدٍ الْحَسَنِ اليَمانِي * وَصِيَّ وَ الرَّسُولَ الإمامَ الْمَهْدِيُّ مَكَّنَ اللهُ لَهُ فِيْ الأرْضِ، اللّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ، رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا، رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

اللّهُمَّ أَعِزَّ الاسلامَ والمسلمين اللهم انْصُرِ الإسلامَ وَالمسلمين ، اللّهُمَّ انْصُرْ اِخْوانَناَ مِنْ أنصارُ الإمامَ الْمَهْدِيُّ المُسْتَضْعَفِينَ وَالمَظْلُومِينَ، اللّهُمَّ انْصُرْ اِخْوانَناَ مِنْ أنصارُ الإمامَ الْمَهْدِيُّ في ماليزيا وسنغافورة وفي تايلاند وفي مصر وفي سوريا وَفي ايران وفي العراق وَفي كُلِّ مَكانَ وَفي كُلِّ زَمانَ ، اللّهُمَّ انْصُرْهُمْ على عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ ، وَأَهْلِكِ الكفرةَ والكافرين والشركَ والمشركين والنفاقَ والمنافقين والظُلْمَ والظالمين وَدَمِّرْ أَعْداءَكَ أَعْدَاءَ الدِين مِنَ العلماء غير العاملين والمستعمِرِين والمستكبرين ، يا رب العالمين

اِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ بِالْعَدْلِ وَ الْاِحْسَانِ وَ اِيْتَآءِ ذِي الْقُرْبٰي وَ يَنْهٰي عَنِ الْفَحْشَآءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكُرُوْنَ.

اعود بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

((إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ{1} فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ{2} إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ {3})) صدق الله العلي العظيم

Bacaan Surah dan Sholat Al-Washiyah

Amal Ibadah Yang dianjurkan Al-Yamani

Bacaan Surah dan Sholat Al-Washiyah

قراءة سور وصلاة الوصية

1. Surah Al-Hujurat (surah 49) 70 kali.

2.نبأني العليم الخبير 

Sebutan: "Naba_ani Al-3alim Al-Khabir"

Iaitu: Naba_anil 3aliimul Khabiir

{Khabarkan (beritakan) padaku Wahai Yang Maha Mengetahui, Perkhabaran } 40,000 kali

3. Sholat Al-Washiyah untuk (selama) empat puluh hari

- صلاة الوصية لمدة أربعين يوم : وهي ركعتان بين المغرب والعشاء تقراء في الأولى الحمد وثلاث عشر مرة سورة الزلزلة وفي الثانية الحمد وخمسة عشر مرة سورة التوحيد . ( عن الإمام الصادق (ع) عن أبيه (ع) عن آباءه (ع) عن أمير المؤمنين (ع) عن رسول الله (ص) انه قال ( أوصيكم بركعتين بين العشائين يقرأ في الأولى الحمد وإذا زلزلة الأرض ثلاث عشر مرة وفي الثانية الحمد مرة وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة فأنه من فعل ذلك في كل شهر كان من الموقنين فأن فعل ذلك في كل سنة كان من المحسنين فأن فعل ذلك في كل جمعة مرة كان من المخلصين فأن فعل ذلك مرة كل ليلة زاحمني في الجنة ولم يحصي ثوابه إلا الله )

Sholat dua  Rak'aat  antara Maghrib dan Isha.

- Pada rakaat 1

baca Surah Al-Hamd (Surah Al-Fatiha, Surah 1)  dan 13 kali Surah Al--Zalzalah (Surah 99).

- Pada rakaat 2

baca Surah Al-Hamd (Al-Fatiha), dan 15 kali  Surah Al-Tauhid (Surah Al-Ikhlas, Surah 112)

Imam Al-Sadiq (a.s) berkata bahawa bapanya (a.s) berkata, bahawa bapa-bapanya (a.s) telah berkata bahawa Amirul Mukminin  (a.s) telah berkata bahawa Rasulullah (S) bersabda:

(Aku menganjurkan kepada kamu untuk solat 2 rakaat  antara 2 isya’. Pada  rakaat pertama membaca Al-Hamd dan (surah 99) -13 kali dan pada rakaat kedua membaca al-hamd sekali dan surah al ikhlas-15 kali. Barangsiapa yang melaksanakannya satu kali setiap bulan akan tergolong dari “Al-Muqinin“ (orang-orang yang Yaqin). Jika dia melaksanakan satu kali setiap tahun maka dia tergolong dari Al-Muhsinin .Jika dia melaksanakan ini pada setiap jumaat, maka dia dari Al-Mukhlisin. Jika dia melaksanakan pada setiap malam, dia akan berada bersamaku dalam syurga dan tiada seorang yang boleh menghitung jumlah ganjarannya melainkan Allah )

Posting terbaru Sayed Ahmad Al Hassan.- 30 10 2014

Kiriman: Ibnu Azmi Ansary

November 2 at 4:39pm

Posting terbaru Sayed Ahmad Al Hassan.

Salam dan Rahmat Allah atas kalian.

Kisah Pertama:

Selepas pertempuran Badar, nabi kita Muhammad SAW telah membebaskan tawanan kafir dengan pertukaran yang sangat murah; iaitu tawanan itu hanya mengajar membaca dan menulis kepada kumpulan Muslimin.

Tawanan ini-- yang telah dibebaskan oleh Rasul yang pemurah dan mulia, contoh untuk umat manusia-- adalah orang yang tidak beriman dengan Muhammad SAW. Malah, merekan bertempur dalam pertempuran yang mereka mahu membunuh dan memusnahkan baginda. Namun apa yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW adalah tepat seperti yang kita ketahui dan sangkakan berdasarkan akhlak para Nabi dan mereka yang soleh. Kita juga menjangkakan moral ini dari semua mereka yang mempunyai contoh yang mulia agar manusia dapat meniru sesetengah tindakan mereka, seperti Gandhi dan Mandela.

Kisah Kedua:

Malik Ibn Nuwairah At Tamimi, salah seorang dari Arab yang mulia, datang kepada Nabi Muhammad dengan ketaatan dan mendengar baginda, beriman dengan baginda dan kembali kepada kaumnya. Mereka beriman dengan seruan Nabi setelah mendengarnya dari Malik. Malik bukan sahaja seorang individu Muslim, malah seorang pendakwah agung (pada Islam); seruannya menyebabkan ramai orang menjadi Muslim. Malik juga adalah salah seorang yang menghadiri baiah di Al Ghadir, dan beliau tahu bahawa Ali adalah khalifah Allah setelah Rasul Allah Muhammad SAW. Beliau merupakan seorang agamawan, dipercayai oleh kaumnya dan oleh Rasul Allah SAW, kerana baginda mengamanahkan beliau untuk mengutip zakat dari kaumnya.

Oleh itu mereka memberikan beliau wang zakat untuk diberikan kepada Nabi. Apabila beliau sampai di Madinah, beliau mendapati Nabi telah syahid dan pergi kepada Tuhannya. Dan mendapati Abu Bakr duduk di dalam masjid, merampas kekhalifahan Nabi. Oleh kerana itu, beliau menganggap rampasan kekhalifahan ini adalah isu yang salah, yang tidak dapat beliau terima. Beliau kembali kepada kaumnya, dan memulangkan semula wang zakat, dan mengucapkan kata-katanya yang terkenal:

"Aku katakan ambil semula wang kalian, kerana aku tidak kisah atau takut akan apa yang akan terjadi keesokan hari. Jika seorang pengaku menuntut urusan yang paling besar untuk dirinya, kita tidak akan memberikan mereka wang ini, dan kita katakan agama adalah agama Muhammad."

Ayat ini jelas dan menggambarkan keseluruhan cerita. Malik mengatakan bahawa agama adalah yang dibawa oleh Muhammad SAW, jadi khalifah adalah yang dilantik oleh Muhammad SAW di Al Ghadir, dan beliau adalah Ali bin Abi Thalib, bukanlah orang yang menuntut urusan agung untuk dirinya, seperti Abu Bakr. Atas sebab itulah Malik memulangkan wang zakat kepada kaumnya, bukan kepada khalifah yang bathil.

Tindakan Abu Bakr adalah dengan mengutuskan Khalid Al Walid untuk membunuh Malik ibn Nuwairah. Malik dan orang-orangnya tidak menentang Khalid kerana menganggap mereka sebagai Muslim. Jadi Khalid mengkhianati mereka, dan menjadikan mereka tawanan, kemudian membunuh mereka ketika mereka dalam tawanan, seterusnya Khalid merogol isteri Malik. Khalid tidak berpuas hati dengan perkara ini; jadi, beliau melakukan satu tindakan yang menjengkelkan dan tidak bertamadun dengan memasak kepala Malik di dalam ketuhar.

Sekarang, mari kita lupakan keseluruhan kisah ini dan andaikan Malik Ibn Nuwairah bukanlah seorang yang beriman kepada Nabi Muhammad SAW, dan Abu Bakr tidak mengutuskan Khalid untuk membunuhnya. Adakah ada sebarang justifikasi untuk pembunuhan ini, merogol isterinya dan memasak kepalanya hanya kerana beliau tidak memberikan sedikit wang kepada pemerintah? Adakah ada sebarang alasan bagi Abu Bakr untuk tidak menyabit kesalahan kepada Khalid kerana tindakan ganasnya yang tidak langsung berperi kemanusiaan, iaitu membunuh Khalid, merogol isterinya dan memasak kepalanya?!!!

Adakah kamu mempercayai bahawa pemerintah sebuah negara, yang mana ketua tenteranya membunuh seorang lelaki dan merogol isterinya, tanpa dipertanggungjawabkan oleh pemerintah itu, adalah seorang pemerintah yang adil?

Adakah kamu mempercayai agama Khalid dan Abu Bakr adalah sama dengan agama Muhammad SAW, yang membebaskan tawanan orang kafir?!!!

Apa yang telah saya tulis tidak mengandungi penghinaan atau sumpahan, dan tidak menyerang kepada sesiapa. Atas sebab itu, saya menunggu jawapan yang bersopan. Berkaitan dengan menjerit-jerit dan menghina, ketahuilah ia tidak akan mengubati agama kamu dan mengurangkan kesakitan kamu. Malah ia adalah bukti yang jelas akan rasa malu kamu.

https://www.youtube.com/watch?v=RfXfZTOgodA
https://www.youtube.com/watch?v=Pkb5KlS5YK8

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 القصة الاولى :

نبينا محمد ص بعد معركة بدر اطلق الاسرى الكفار مقابل فدية بسيطة وصلت الى ان يُعلِّم احد هؤلاء الاسرى مجموعة من المسلمين القراءة والكتابة فقط،

هؤلاء الاسرى الذين اطلقهم الرسول الرحيم الكريم ومثال الانسانية لايؤمنون بمحمد ص بل وكانوا في معركة يريدون فيها قتله والقضاء عليه ولكن مافعله النبي محمد ص هو تماما مانعرفه ونتوقعه من اخلاق الانبياء والصالحين بل وكل من ضربوا امثلة عليا في الاخلاق الانسانية للاقتداء ببعض تصرفاتهم كغاندي ومانديلا.

القصة الثانية :
مالك بن نويرة التميمي من أشراف العرب جاء الى النبي محمد طائعا وسمع منه وآمن به ورجع الى قومه وآمنوا بعد ان بلغهم بدعوة النبي ص فمالك ليس فقط فردا مسلما بل داعية كبير تسبب باسلام اعداد كبيرة عندما دعاهم للاسلام وكان مالك ممن حضر بيعة الغدير وعلم ان عليا خليفة الله بعد رسول الله محمد ص وكان متدينا وثقة قومه وثقة رسول الله ص فولاه على صدقات قومه ولهذا سلموه اموال الزكاة ليوصلها للنبي فلما ورد المدينة وجد النبي قد استشهد ولحق بربه ووجد ابا بكر قد جلس في المسجد متقمصا خلافة النبي ولهذا اعتبر اغتصاب ابي بكر للخلافة امرا منكرا ولم يقبل به ورجع الى قومه وارجع اموال الزكاة لهم
وانشد ابياته المشهورة
فقلت خذوا أموالكم غير ناظر * ولا خائف فيما يجيء من الغد
فان قام بالأمر المخوف قائـم * منعنا وقلنا الدين دين محمد
والابيات واضحة وتتضمن القصة كاملة فمالك يقول الدين جاء به محمد ص وبالتالي فالخليفة هو من اعلن تنصيبه محمد ص في الغدير وهو علي ابن ابي طالب ص وليس من يقوم بالامر المخوف العظيم من نفسه كأبي بكر ولهذا فانا اعيد اموال الزكاة الى اصحابها ولا اسلمها الى خليفة غير شرعي.
فكانت ردة فعل ابي بكر ان ارسل خالد ابن الوليد ليقتل مالك ابن نويرة فلم يقاتل مالك وقومه خالدا على اعتبار انهم مسلمون فغدر بهم خالد وقام بأسرهم ثم قام بقتلهم وهم اسرى ثم اغتصب زوجة مالك ولم يكتفي خالد بهذا بل قام بفعل وحشي مقرف حيث قام بطبخ رأس مالك بن نويرة في موقد النار.
الان فلننسى كل هذه القصة وليكن مالك ابن نويرة شخص لايؤمن بالنبي محمد ص وابو بكر لم يرسل خالد لقتله فهل هناك مبرر من اي نوع لقتله واغتصاب زوجته وطبخ رأسه فقط لانه لم يعطي حفنة اموال للحاكم (ابو بكر) وهل هناك عذر لابي بكر لعدم محاسبة خالد على تصرف وحشي لايمت للانسانية بصلة وهو قتل مالك واغتصاب زوجته وطبخ رأسه ؟!!!
هل حقا تؤمنون ان حاكم دولة يقوم قائد جيشه بقتل انسان واغتصاب زوجته ولايحاسبه هو حاكم عادل ؟!!!
هل حقا تؤمنون ان دين خالد وابي بكر هو دين محمد ص نفسه الذي اطلق اسرى الكفار؟!!!
ماكتبته ليس فيه شتائم ولاسباب ولاتجاوز على احد ولهذا فانا انتظر اجابات مؤدبة اما الصراخ والشتائم فأعلموا انها لن ترقع دينكم ولن تخفف آلامكم بل ستكون دليلا واضحا على ارتباككم.

https://www.youtube.com/watch?v=RfXfZTOgodA

https://www.youtube.com/watch?v=Pkb5KlS5YK8

Berjabat Tangan selepas solat

Berjabat Tangan selepas solat 

Soalan: Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam

Semoga Allah memberikan kesejahteraan kepada Muhammad dan keluarganya, para Imam dan para Mahdi. 

Salam sejahtera ke atas kamu beserta dengan Rahmat Allah dan keberkatanNya

Apakah berjabat tangan dengan orang lain selepas solat itu merupakan sunnah atau bid'ah?


Jawapan: 

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang, segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, dan semoga Allah memberikan kesejahteraan kepada Muhammad dan keluarganya, para Imam dan para Mahdi.

Secara umumnya, adalah digalakkan untuk berjabat tangan dengan orang yang beriman dan mendoakan untuknya terutama ketika mengerjakan ketaatan seperti puasa, solat dan menziarahi para ansar Allah. Atas sebab ini, ia digalakkan untuk berjabat tangan dengan orang beriman yang bersolat di sebelah kanan dan kiri dan mencari keberkatan dengan menjabat tangan mereka dan mendoakan untuk mereka agar solat mereka diterima setelah selesainya mengerjakannya.

Ahmad al-Hassan
1433 Hijriah.

Cadangan 001

Dua Khutbah

الثالث: الخطبتان، ويجب في كل واحد منهما: الحمد لله، والصلاة على النبي وآله (ع)، والوعظ، وقراءة سورة خفيفة أو آية واحدة.
وعنهم (ع): يحمد الله ويثني عليه، ثم يوصي بتقوى الله، ويقرأ سورة خفيفة من القرآن، ثم يجلس، ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي على النبي وآله وعلى أئمة المسلمين ويستغفر للمؤمنين والمؤمنات.

Ketiga: Dua Khutbah dan Diwajibkan dalam setiap satu dari keduanya:

Tahmid,

1.     Al-hamdu Lillah,

2.     dan selawat untuk Nabi dan keluarganya (p),

3.     dan pengajaran (nasihat),

4.     dan membaca Surah pendek atau satu ayat.

J:  Disebutkan  daripada  mereka  AS: 

1.     memuji  Allah  dan  memberi  pujian  kepadaNya, 

2.     kemudian berpesan agar bertakwa kepada Allah,

3.     membacakan surat pendek daripada Quran,

4.     kemudian duduk.

5.     Seterusnya bangun

6.     memuji Allah dan memberi pujian kepadaNya dan

7.     berselawat ke atas Nabi dan keluarganya,  ke  atas  para  Imam  muslimin  dan 

8.     memohon  keampunan  buat  orang  mukminin  serta mukminat.

KHUTBAH PERTAMA

 بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ* 

وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُون ،   

أشهد ان لا إله إلا الله و حده لا شريك له، و أشهد أن محمدا عبده ورسله ، و أشهد ان عليا و الأئمة من ولده حجج الله ، و أشهد أن المهدي و المهديين من ولده حجج الله،

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ،

       

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.

Dalam tahmid Surah Fatihah  di atas adalah penting kita memahami kehendak Allah dan tafsirnya. Dia adalah 7 ayat yang diulang-ulang.

Kita mesti memahami surah ini setiap perkataan darinya, 

Amir Al Mukminin (Ali) (as) berkata: "Sesungguhnya segala ilmu alam semesta ada dalam Al-Quran, dan segala ilmu al-Quran adalah dalam ayat Tujuh (iaitu 7 ayat yang diulang-ulang iaitu surah Al-Fatihah), dan pengetahuan Ayat Tujuh adalah dalam Basmalah, dan pengetahuan Basmalah ada pada titik (Ba), dan akulah titik itu "

Dari menyebut nama Allah dan sifat-sifatNya Azza Wa Jalla, Milikan penciptaanNya – Dunia dan akhirat, Langit dan Bumi, penciptaan UtamaNya, Rububiyahnya yang dengan rahmatNya - Dia menyempurnakan penciptaanNya, sehingga yang tinggi martabatnya kepada yang rendah darjatnya. Dialah yang menyempurnakan kekurangan penciptaanNya yang memerlukan kesempurnaanNya. Syari’at atau risalahnya, agamaNya membimbing penciptaanNya. Kita penciptaanNya melalui 4 alam

1.     Alam Zharr

2.     Alam Dunia

3.     Alam Raj3a

4.     Alam Akhirah

Al-Isti3anah – memohoh  hidayah cara mengabdi dan mengenalNya, dan memohoh pertolongan kepadaNya.

Memilih Jalan Haq atau Bathil.

Keperluan bertahmid, dan bertasbih dan sebagainya.

Semua ini saudara boleh rujuk dalam Kitab – Sebahagian dari Tafsiran Surah Al-Fatihah

Oleh Imam Ahmad Al Hassan - Wasi dan Utusan Imam Al Mahdi (as).

Saya bacakan petikan di penghujung kitab tersebut:

Kalimah yang aku lihat ditulis di halaman (suhuf) di Langit, dan di Bumi di batu kasar, dan di atas air, dan di daun-daun pokok: {Maka apakah mereka tidak memperhatikan perkataan (Kami), atau apakah telah datang kepada mereka apa yang tidak pernah datang kepada nenek moyang mereka dahulu? Ataukah mereka tidak mengenal rasul mereka, karena itu mereka memungkirinya?

Firman Allah dalam [Surah Al-Mu'minuun 23: 68-74]. maksudnya

*Atau (apakah patut) mereka berkata: "Padanya ada penyakit gila". Sebenarnya dia telah membawa kebenaran kepada mereka, dan kebanyakan mereka benci kepada kebenaran itu. Andaikata kebenaran itu menuruti hawa nafsu mereka, pasti binasalah langit dan bumi ini, dan semua yang ada di dalamnya. Sebenarnya Kami telah mendatangkan kepada mereka kebanggaan (Al Quran) mereka tetapi mereka berpaling dari kebanggaan itu. Atau kamu meminta upah kepada mereka?", maka upah dari Tuhanmu adalah lebih baik, dan Dia adalah Pemberi rezeki Yang Paling Baik. Dan sesungguhnya kamu benar-benar menyeru mereka kepada jalan yang lurus. Dan sesungguhnya orang-orang yang tidak beriman kepada negeri akhirat benar-benar menyimpang dari jalan (yang lurus).}

Ya Allah ! Engkau layak dipuji, pada Engkau Yang Maha Pembimbing Ar-Rahman, Al-Rahim, di seluruh alam! Dan kami mengakui bahawa Kerajaan hak Mu, dan sesungguhnya akan datang hari Kerajaan hak Mu padanya dengan tindakan! Sama pada hari ini adalah hari Kiamat Kecil, dan munculnya Imam Al Mahdi (as), atau hari Kiamat Besar, di mana orang-orang pilihan istimewa Mu akan menghukum antara hamba-hamba Mu, supaya mereka boleh masuk - dengan izin Mu - sekumpulan ke Syurga, dan sekumpulan ke (neraka) Sa’ir.

اللّهُمّ أَهْلَ الْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ، وَأَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ، وَأَهْلَ الْعَفْوِ وَالرّحْمَةِ، وَأَهْلَ التّقْوَى وَالْمَغْفِرَةِ،:  وَلِمُحَمّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه ذُخْراً وَ شَرِفاً كَرامَةً وَمَزِيداً * أَنْ تُصَلّيَ عَلَى مُحَمّدٍ وَآلِ مُحَمّدٍ كَأَفْضَلِ ما صَلَّيْتَ عَلَى عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكْ وَ صَلِّ عَلَى مَلَائِكَتِكَ وَ رَسُلِكَ

وَ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اَلاَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالاَمْواتِ* اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ مِنْ خِيْرٍ مَا سَألَكَ عِبَادُكَ المُرْسَلُونَ * وَ أَعُوذَ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذٍ بِهِ عِبَادِكَ المُرْسَلُونَ).

 بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ* 

KHUTBAH KEDUA

بِسْمِ اللهِ الرَّحَمٰنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ لآَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الَّذِيْ لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَّلاَ وَلَدًا*  وَّ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ الْمُجْتَبٰي وَ اَنَّ عَلِيًّا اَمِيْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ وَ سَيِّدُ الْوَصِيِّيْنَ وَ اَنَّ ذُرِّيَّتَهُ الْمَعْصُوْمِيْنَ اَئِمَّتُنَا *  اُوْصِيْكُمْ عِبَادَ اللهِ بِتَقْوَي اللهِ  *

Wahai hamba Allah, saya menasihati saudara semua supaya bertakwa kepada Allah serta saya berpesan kepada saudara semua untuk taat kepada -Nya. Saya menyeru saudara semua (dan diri saya) supaya melakukan perbuatan-perbuatan baik sebelum hari yang tidak dapat dielakkan datang, sebelum kematian meragut kita; tidak mungkin untuk kita melarikan diri dari kematian itu.

اِنَّ اللهَ وَ مَلٰئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَي النَّبِيِّ يَآَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا،* اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ  *وَ عَلٰي عَلِيٍّ اَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ وَ عَلٰي فَاطِمَتَ الزَّهْرَآءِ بِنْتِ مُحَمَّدٍ*  وَّ عَلَي الْحَسَنِ الْمَقْتُوْلِ بِسَمِّ الْجَفَا  *وَ الْحُسَيْنِ الشَّهِيْدِ بِكَرْبَلاَ * وَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ذِي الْمِحَنِ وَ الْعَنَآءِ  *وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ  *وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ  *وَّ مُوْسَي بْنِ جَعْفَرِ  *وَ عَلِيِّ بْنِ مُوْسٰي  *وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ  *وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ  *وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ  *وَ الْحُجَّةِ الْقَآئِمِ بِالْحَقِّ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِيِّ ، الَّذِيْ بِبَقَآئِهِ بَقَيْتِ الدُّنْيَا وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرٰي،* وَ عَلٰي اَحْمَدٍ الْحَسَنِ اليَمانِي * وَصِيَّ وَ الرَّسُولَ الإمامَ الْمَهْدِيُّ مَكَّنَ اللهُ لَهُ فِيْ الأرْضِ، اللّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ، رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا، رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

اللّهُمَّ أَعِزَّ الاسلامَ والمسلمين اللهم انْصُرِ الإسلامَ وَالمسلمين ، اللّهُمَّ انْصُرْ اِخْوانَناَ مِنْ أنصارُ الإمامَ الْمَهْدِيُّ المُسْتَضْعَفِينَ وَالمَظْلُومِينَ، اللّهُمَّ انْصُرْ اِخْوانَناَ مِنْ أنصارُ الإمامَ الْمَهْدِيُّ في ماليزيا وسنغافورة وفي تايلاند وفي مصر وفي سوريا وَفي ايران وفي العراق وَفي كُلِّ مَكانَ وَفي كُلِّ زَمانَ ، اللّهُمَّ انْصُرْهُمْ على عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ ، وَأَهْلِكِ الكفرةَ والكافرين والشركَ والمشركين والنفاقَ والمنافقين والظُلْمَ والظالمين وَدَمِّرْ أَعْداءَكَ أَعْدَاءَ الدِين مِنَ العلماء غير العاملين والمستعمِرِين والمستكبرين ، يا رب العالمين

اِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ بِالْعَدْلِ وَ الْاِحْسَانِ وَ اِيْتَآءِ ذِي الْقُرْبٰي وَ يَنْهٰي عَنِ الْفَحْشَآءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكُرُوْنَ.